�？隍T樓老街。 海南日?qǐng)?bào)記者 張茂 攝
文\海南日?qǐng)?bào)記者 李夢(mèng)瑤
中國大陸最南端，一塊巨石矗立于廣東省湛江市徐聞縣角尾鄉(xiāng)燈樓角，上書“解放海南，功在徐聞”。
寥寥數(shù)字，牽出瓊粵兩地民眾守望相助的一段歷史往事，而這只是兩地千絲萬縷聯(lián)系中的一根線頭。
地緣相近、文化同源、人文相親，諸多共同點(diǎn)讓兩地民眾擁有一種與生俱來的手足之情。千百年來，人們因各種際遇頻繁跨越瓊州海峽，或是流民遷徙、官員謫貶，或?yàn)榻?jīng)商謀生、求取功名，在不絕如縷的交流互動(dòng)中，結(jié)下一衣帶水、唇齒相依的深厚情誼。
地緣相近
瓊粵兩地本為一體
海峽以南，儋州峨蔓，赭紅的海岸、黝黑的礁石與湛藍(lán)的海水相互映襯，造就火山海岸這一地貌奇觀。
海峽以北，湛江徐聞，形態(tài)各異的玄武巖屹立于海岸線上，同樣訴說著火山與大海較量的磅礴之美。
隔著一道天塹，兩地地貌景致卻頗為相似，是偶然還是必然？將目光回溯至早古生代，個(gè)中緣由呼之欲出。
彼時(shí)，海南島與雷州半島連成一片，同屬中國大陸板塊南端，被稱為“雷瓊陸塊”。這里地殼活動(dòng)活躍，在漫長(zhǎng)的歲月中歷經(jīng)多次張裂、裂陷、拗陷后形成瓊州海峽，海南島與雷州半島自此隔海相望。
在這一過程中，地裂伴隨著頻繁的火山活動(dòng)。北至今天廣東湛江市遂溪縣界炮鎮(zhèn)、黃坡鎮(zhèn)一線，往南以海南儋州市王五鎮(zhèn)、文昌市文教鎮(zhèn)為界，當(dāng)巖漿從地底噴射而出，這條空間上跨越了約200公里的雷瓊陸谷火山帶，便烙下了赤紅印記。
赤紅巖漿冷卻凝固成黑色火山巖，人們?nèi)≈ㄔ焓�、石塔，制作各種生產(chǎn)生活器具，逐漸孕育出頗具特色的火山文化。
如今，人們到訪廣東省雷州市東林村，可以看到這里用火山巖裝飾的祠堂、柱子、雕像比比皆是。而在瓊州海峽的另一側(cè)，用火山巖筑墻、用木頭架柱搭梁的民居在瓊北地區(qū)十分常見。
“在相同或相似的地理空間內(nèi)，容易生成相同或相似的文化特質(zhì)，構(gòu)成相似的文化景觀，形成共同的文化區(qū)�！痹谥泄埠Ｄ鲜∥h校文史教研部主任詹賢武看來，雷瓊兩地的自然地理景觀和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)非常相似，在類似的自然條件下形成的區(qū)域文化必然會(huì)有高度的同一性和相似性，出現(xiàn)文化類型及分布規(guī)律趨同性現(xiàn)象。
位于廣東省湛江市徐聞縣的登云塔是“徐聞八景“之一，為當(dāng)?shù)刂墓沤ㄖ：Ｄ先請(qǐng)?bào)記者 袁琛 攝
交往頻密
催生共同精神家園
初冬的�？冢炖蕷馇�，站在新埠島海邊向北遠(yuǎn)眺，對(duì)岸景致依稀可見。
“那里是海北啊�！碧峒昂{以北的雷州半島，不少上了年紀(jì)的新埠島居民心頭都會(huì)泛起濃濃的鄉(xiāng)情。千百年前，他們的祖先正是自海北渡海而來，并靠著一葉小舟、一張小網(wǎng)在海南島上安營扎寨。
有人向海而行，亦有人渴望去往更廣闊的內(nèi)陸。明清以來，一群群敢于向外突圍的海南文昌人舉家北遷，至廣東徐聞文古坊、文塔坊、榕樹園和武東大街一帶扎根置業(yè)，以至于當(dāng)?shù)卦小靶炻劤莾?nèi)半文昌”一說。
海峽之上舟楫如鯽，除了人員往來頻繁，商貿(mào)交流同樣頻率很高。
“客自高化(即現(xiàn)廣東高州、化州)載牛渡海，百尾一舟……既至海南，耕者與屠者常相半�！碧K軾在《書柳子厚牛賦后》一文中還原了宋代瓊粵兩地的牛貨貿(mào)易，明代正德《瓊臺(tái)志》亦對(duì)彼時(shí)兩地的陶瓷貿(mào)易往來有所記載，稱“今瓊貨精美者皆來自廣”。
這種往來如梭、水乳交融的互動(dòng)，讓原本地緣相近的瓊粵兩地，逐漸形成共同的精神家園——
不僅敬仰同一個(gè)伏波將軍，拜祭同一個(gè)冼太夫人，供奉同一個(gè)媽祖，且均流行八音藝術(shù)、公仔戲、儺舞等，分布有騎樓街、高足寮、船形茅草屋、四合院、祠堂、風(fēng)水塔、會(huì)館等建筑，就連歷代的被貶官員也是先到雷州半島再到海南，滋生出一脈相承的流寓文化。
“海南是一個(gè)典型的移民島，生活在海南島的許多族群在歷史遷徙過程中，必經(jīng)雷州半島，因而雷州半島也成為中原文化向海南傳播的重要通道。”詹賢武認(rèn)為，瓊粵尤其是瓊雷兩地存在諸多相同或相似的文化元素、文化叢和文化群，可以歸為同一個(gè)文化區(qū)。
�？谑行阌⒏鬯�，一艘船離港駛向廣東徐聞。海南日?qǐng)?bào)記者 封爍 攝
守望互助
歷史進(jìn)程交織融合
“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望�！北彼谓B圣四年(1097年)，于花甲之年再遭謫貶的蘇軾前往海南島前，如此寬慰被貶雷州的弟弟蘇轍。
東坡先生的樂觀曠達(dá)是真，兄弟倆的“憂患爾來同”亦是真。畢竟，在封建社會(huì)的漫長(zhǎng)歲月里，包括廣東、海南在內(nèi)的嶺南地區(qū)一向被視為荒蠻瘴癘之地，不僅流寓人士聞之色變，更遭到中央政權(quán)的長(zhǎng)期“冷落”。
同為邊遠(yuǎn)荒僻之地又是鄰居，讓瓊粵兩地的歷史發(fā)展進(jìn)程頻頻出現(xiàn)交集。
公元前111年，漢武帝命大軍一舉殲滅南越國，隨后在南越地區(qū)設(shè)珠崖、儋耳、合浦等九郡，隸屬交趾管轄。其中，珠崖、儋耳兩郡設(shè)于海南島，合浦郡管轄的范圍包括雷州半島及廣西的欽廉地區(qū)，由此開啟雷瓊兩地同屬一個(gè)行政管轄區(qū)的歷史。
從后漢年間儋耳、珠崖兩郡相繼遭罷撤后改由合浦郡遙領(lǐng)，至三國時(shí)期于雷州半島復(fù)置珠崖郡，從元朝廷在雷州設(shè)立管轄瓊、雷等地的海南海北道，到明清時(shí)期設(shè)瓊州府隸屬廣東省……梳理史料不難發(fā)現(xiàn)，一千多年間，歷代中央政權(quán)曾多次在廣東設(shè)立統(tǒng)轄海南的地方行政機(jī)構(gòu)，一直到二十世紀(jì)八十年代，不少海南人的身份證上還赫然寫著“廣東省”等字樣。
在這樣的歷史背景下，瓊粵兩地民眾唇齒相依、守望互助，逐漸形成同命運(yùn)、共患難的共同體。
“他們不僅在瓊州海峽、北部灣海域捕魚、經(jīng)商，還繼續(xù)向南航行，到達(dá)南中國海水域開展捕撈作業(yè)和海上貿(mào)易，共同維護(hù)中國在南海的正當(dāng)權(quán)益�！闭操t武介紹，早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，雷州半島的民眾就通過各種方式為瓊崖革命根據(jù)地輸送糧食、藥品并傳遞情報(bào)，解放海南島前夕更是開展擁軍運(yùn)動(dòng)，在支援渡海作戰(zhàn)方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
往事如煙隨風(fēng)去，如今瓊粵兩地早已從隸屬關(guān)系變成兄弟省份關(guān)系。不變的是，瓊州海峽之上商旅不絕于途，兩地民眾親如一家。
