在昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng)洪水村，船型屋掩映在青山腳下。 本報記者 陳元才 攝
游客在東方市白查驛站的黎苗文化手工藝展銷館參觀。通訊員 趙茜 攝
■ 本報記者 劉婧姝 張文君 吳心怡
“古老的船型屋還可以這么詩意？”近日，來自湖南的游客劉先生慕名來到昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng)洪水村船型屋探訪。入住后，溫暖的燈光、寬敞的榻榻米、精致的茶具，加上古色古香的氛圍感，讓他有了不一樣的體驗。
傳統(tǒng)村落傳承著民族的歷史記憶，維系著最為濃郁的“鄉(xiāng)愁”，最難保留的也是這股鄉(xiāng)愁。15年前，“黎族船型屋營造技藝”被列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄，黎族最后一批“船型屋”作為黎族歷史文化遺存得以保留。
保留不等于保護，稍不注意，這些民族瑰寶就容易被時間掃進無人關注的角落。過去很長一段時間，當?shù)厝艘恢痹趯⒋臀莓敵伞办o止的歷史博物館”，還是轉向“活態(tài)保護”之間搖擺不定。
如今，像劉先生等眾多游客的體驗表明，作為曾經的黎族傳統(tǒng)民居聚集地，采取了這種活態(tài)保護做法，或許是更好的選擇。
由留轉用 注入人氣
白天，以身后船型屋為背景，一群舞者以肢體語言盡情傾訴；晚上，燈光投影在船型屋上，以變換的圖案給人沉浸式體驗……近日，洪水村船型屋迎來了海口藝格藝術機構的學員，他們的舞蹈表演讓船型屋“動”起來了。
在白查村度過4天3晚的靜謐時光，讓上海游客張一寧久久難忘。在這里，村里的船型屋模樣依舊，但村外新增的白查驛站吸引了眾多遠道而來的游客。
洪水村白查村，村還是那個村；船型屋還是那些船型屋，不同的是，船型屋“用”起來了，游人多了。
搬離還是住進去？針對傳統(tǒng)民居的保護方式，人們一再探索。在一番痛定思痛后，最終發(fā)現(xiàn)，船型屋建筑材料特殊，若長久無人居住，非常容易破損。
在繼“黎族船型屋營造技藝”被列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄后，黎族最后一批“船型屋”作為黎族歷史文化遺存得以保留。2009年，東方市政府投資建設了白查新村，村民集體搬遷住進了磚瓦房，80余間船型屋空置在老村，成了靜止的“歷史博物館”。在洪水村，70余間船型屋同樣經歷過空心化。
事實上，政府對黎族傳統(tǒng)民居的保護從未放棄，采取了如投入資金修復、安裝消防監(jiān)控、聘請傳承人負責日常維護等種種舉措，但諸如此類的對船型屋進行靜態(tài)保護，一方面財力投入大，另一方面難以持續(xù)維持較好的保護效果。
洪水村船型屋的探索保護做法讓人眼前一亮。在2020年引進企業(yè)，建設洪水村黎族船型屋遺址文化園，修復其中20余間船型屋，在保留原貌的基礎上，設計成高端的黎族風情主題民宿。每到節(jié)假日，客房總是爆滿。
由靜轉動 注入產業(yè)
從靜態(tài)保護轉向活態(tài)保護，洪水村率先邁出了一大步，為船型屋注入產業(yè)�，F(xiàn)在園區(qū)共設計14間客房，還有4間被打造成黎族文化展示館。經過修復重建的船型屋不僅可觀賞，還可住、可玩。
云畫(海南)文旅開發(fā)管理有限公司負責這一項目建設。該公司董事長年慧云介紹：“在修復時，基本按照船型屋原型還原，內部裝飾精心設計了一番，如采用古樸的實木家具，目的是能夠最大程度和環(huán)境融為一體。床品、洗漱用具按照星級酒店標準提供，并且配置了恒溫馬桶�！�
“這是我們第一次到訪洪水村，沒想到船型屋與自然環(huán)境這么和諧融洽，即興跳起了舞�！彼嚫袼囆g機構創(chuàng)始人小寶與海南日報記者分享了在洪水村意外的愉快體驗。他說：“洪水村在保留船型屋原始風貌基礎上進行二次創(chuàng)作，將其設計成民宿，為客人營造出濃厚的民族文化氛圍。此外，房間內部的舒適度非常高，體驗感很好。”
白查村似乎也看到了活態(tài)保護的契機，另辟蹊徑，將驛站建在船型屋外圍。
2023年4月，白查村與東方鄉(xiāng)村振興投資有限公司(以下簡稱“東方鄉(xiāng)投”)簽署合作協(xié)議，共同合作開發(fā)白查驛站。而后，東方鄉(xiāng)投引入海南黎苗家文旅集團有限公司，白查驛站由該公司負責運營。
白查驛站總建筑面積約1776平方米，包括游客服務中心、7間民宿客房、黎族苗族特色美食餐廳、黎苗文化手工藝展銷館、廣場等。
“現(xiàn)在不一樣了，白查驛站有了民宿和餐廳，吃住問題都解決了。”張一寧成了這里的�？汀�
游客的良好評價讓東方市江邊鄉(xiāng)人大主席龔建雄欣慰。這些年，他與駐村干部多次走訪企業(yè)考察，希望能引入社會資本參與建設。如今，白查驛站有了專門的運營公司，白查村對船型屋的活態(tài)保護有了產業(yè)支撐。
“此次‘跨界’做民宿、餐飲等，就是希望能為白查村注入產業(yè)，讓資源活用起來。”該公司負責人唐秋晨在東方深耕民族特色文化產業(yè)已有6年，入駐白查驛站后，她第一時間帶著團隊去往洪水村考察學習。
與洪水村游客可以直接住進船型屋不同的是，白查村驛站的民宿則是在屋外，保留下來的80余間船型屋則供大家觀賞和研學�！巴庥^上，民宿是普通的房屋，不過內部物品也采用了民族元素，游客能體會黎族文化魅力。” 唐秋晨說。
由游轉學 注入文化
旅游業(yè)態(tài)要長久發(fā)展，還需注入文化。
藝格藝術機構的到來更讓年慧云對船型屋活態(tài)保護有了新的思考。“船型屋是黎族重要的文化符號，今后可考慮以此為品牌，打造‘非遺+’，比如還可以在船型屋前開音樂會，辦時裝秀�！蹦昊墼普f。
另外，在研學帶火鄉(xiāng)村游的熱潮下，洪水村同樣抓住機遇，在策劃研學活動時，將黎族文化與大自然結合，以“非遺+研學”的方式打造旅游產品，讓鄉(xiāng)村游更富文化魅力，總有游客慕名而來。
“洪水村有原始的黎族村落、原生態(tài)的自然環(huán)境，各類元素非常豐富，這都是城市里的孩子很難接觸到的，很適合研學�！焙？谂囡w多元成長中心校長楊艷第一次帶著40多名小朋友從�？趤淼胶樗�，4天3晚的研學活動讓她意猶未盡。
為了豐富研學活動內容，洪水村還特別策劃了農耕體驗、溯溪、長桌宴、黎族圖騰繪畫、釀酒、織錦等項目，讓來過洪水村研學的游客留下深刻印象。
白查村也在活態(tài)保護方面再次發(fā)力。2023年6月，白查村建立了研學實踐教育基地，由村委會安排市級非物質文化遺產項目船型屋營造技藝傳承人當“導游”，為游客開展研學指導，并計劃后續(xù)為游客提供黎錦紡織、黎陶制作、藤編等體驗項目。
唐秋晨透露，白查村還將根據(jù)當?shù)爻料惴N植情況，開設沉香展示館，出售沉香線香、沉香精油、沉香工藝品等產品，讓游客感受中國傳統(tǒng)的香道文化。(本報石碌1月30日電)
