《親愛(ài)的小孩》：家庭劇的現(xiàn)實(shí)鏡像
近期，現(xiàn)實(shí)題材劇《親愛(ài)的小孩》播出并引發(fā)廣泛討論，基于該劇延伸出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題探討引發(fā)觀眾的諸多思考。這部作品釋出的社會(huì)意涵沒(méi)有局限于此，還帶來(lái)了業(yè)界關(guān)于創(chuàng)作的深切關(guān)注：中國(guó)觀眾究竟需要什么樣的現(xiàn)實(shí)題材家庭��？
家庭劇“真實(shí)性”的問(wèn)題一直備受關(guān)注。著眼于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，對(duì)社會(huì)公共議題或家庭熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入挖掘呈現(xiàn)，是此類題材創(chuàng)作的基本共識(shí)。為觀眾提供真實(shí)的共情和感悟，也是這些作品追求的目標(biāo)。如今，創(chuàng)作者和受眾對(duì)“真實(shí)性”的理解比以往更加開(kāi)放靈活，使我們審視一部作品的線索更加多元。如何理解一部家庭劇所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是內(nèi)化于《親愛(ài)的小孩》創(chuàng)作之中的關(guān)鍵思路，也是該劇熱播背后留給行業(yè)和觀眾的思考。
從敘事文本來(lái)看，《親愛(ài)的小孩》的劇作主題涉及工作壓力、產(chǎn)后情緒、婚姻問(wèn)題、子女養(yǎng)育等話題，集中體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活的思考。劇中角色方一諾生育前后的心理落差和家庭危機(jī)，深刻反映了當(dāng)代女性面臨婚育問(wèn)題時(shí)的現(xiàn)實(shí)困境。《親愛(ài)的小孩》沒(méi)有對(duì)生活加以粉飾和美化，而是將敘事邏輯建立在濃縮真實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)事件和人物進(jìn)行重重疊加。
從人物設(shè)計(jì)來(lái)看，劇中由幾組家庭關(guān)系共同構(gòu)建一組普通人群像，使不同年齡階段、不同家庭角色的觀眾獲得不同的觀看體驗(yàn)。劇中沒(méi)有完美的人物角色，也沒(méi)有完滿的人物關(guān)系，有的只是人物變化和成長(zhǎng)的弧光。方一諾從第一段婚姻中的劍拔弩張到再婚后的平和包容，肖路從習(xí)慣性的敷衍逃避到跳槽救女承擔(dān)責(zé)任。第一次婚姻的破裂和情感預(yù)警，迫使男女主人公各自成長(zhǎng)。
創(chuàng)作者采用靜觀的視角講述故事，用細(xì)膩的視聽(tīng)手法描摹人性的陽(yáng)光與陰暗，解析現(xiàn)代人的生存困境，啟發(fā)人們對(duì)人性的復(fù)雜加以深度審視。影像形式也體現(xiàn)了較高的契合度，豐富的光影效果確立了人物、場(chǎng)景以及情緒基調(diào)的塑造。在滿足畫(huà)面質(zhì)感的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活底色的美學(xué)風(fēng)格，盡可能避免過(guò)度唯美、虛浮或刻意的鏡頭設(shè)計(jì)。這種藝術(shù)審美的追求，讓作品形成一種較為自洽的美感，不失為一種有益探索。
為了達(dá)到“讓人們?cè)谡J(rèn)清現(xiàn)實(shí)的同時(shí)正視危機(jī)”的創(chuàng)作目標(biāo)，作品觀照現(xiàn)實(shí)，賦予其真實(shí)的力量，讓大多數(shù)觀眾為此產(chǎn)生共鳴。不過(guò)，對(duì)于“真實(shí)性”的詮釋還有很多種面相，它可以是深沉厚重的反思，但更需要有溫暖明亮的基調(diào)�！队H愛(ài)的小孩》在直擊家庭、社會(huì)、人性的痛點(diǎn)之后，以禾禾等到配型，幾個(gè)家庭從爭(zhēng)吵轉(zhuǎn)向和解結(jié)尾，幾乎每個(gè)人都在這一過(guò)程中得到了救贖。創(chuàng)作者試圖通過(guò)這種處理從批判現(xiàn)實(shí)主義向溫暖現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡，從而打開(kāi)題材銳度，也激活情感溫度，給予觀眾更豐富的審美感受空間。但由于前期的矛盾鋪墊過(guò)于尖銳，這一轉(zhuǎn)折給人一種猝不及防的生硬之感。可見(jiàn)，在表現(xiàn)真實(shí)質(zhì)感和現(xiàn)實(shí)溫度時(shí)如何拿捏分寸，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作來(lái)說(shuō)具有一定的挑戰(zhàn)。
任何一部創(chuàng)作都無(wú)法謂之完美，《親愛(ài)的小孩》有它的創(chuàng)作局限，但它引發(fā)社會(huì)各界尤其是業(yè)界關(guān)于電視劇如何處理“真實(shí)性”問(wèn)題的思索，給今后的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作帶來(lái)有益啟示。從這個(gè)角度看，該劇具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。對(duì)于這部劇而言，創(chuàng)作者對(duì)焦現(xiàn)實(shí)無(wú)奈與困頓的努力值得褒獎(jiǎng)，但真實(shí)的生活不止于此，我們還需要更多創(chuàng)作去勾勒和還原中國(guó)式家庭生活的豐富圖景，讓觀眾看到更多不同的存在樣本、情感體驗(yàn)以及家庭選擇。從更廣泛的實(shí)踐來(lái)看，現(xiàn)實(shí)題材家庭劇理應(yīng)能從不同維度與當(dāng)下家庭生活緊密聯(lián)系，聚焦社會(huì)議題，借助不同的藝術(shù)手法對(duì)此進(jìn)行塑造、表達(dá)和升華。這就要求文藝創(chuàng)作者既要具有敏銳的觀察力，又要具有洞悉社會(huì)問(wèn)題本質(zhì)的思想認(rèn)知能力，還要具有藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力與溫暖的人文情懷，在張弛有度中展現(xiàn)生活圖景的廣度，揭示生活本質(zhì)的高度，挖掘生活意義的深度。
(作者：高帥，系中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院實(shí)踐教學(xué)中心主任)
