■ 海南日?qǐng)?bào)記者 吳心怡

　　“張綱二哥且啊水井，詩(shī)鄉(xiāng)歌海有啊有名聲，姑村水井棒呀棒名聲……”近日，海南日?qǐng)?bào)記者一來(lái)到儋州市中和鎮(zhèn)水井村，村里的女子調(diào)聲隊(duì)隊(duì)員曾益花就展示了珍藏在手機(jī)里的演出視頻。這首調(diào)聲曲目名為《水井情歌》，由儋州調(diào)聲創(chuàng)作者洪萬(wàn)儒作詞作曲，描繪了水井村男女通過(guò)調(diào)聲傳情的場(chǎng)景。

　　一首專屬于水井村的調(diào)聲曲目，足以窺見(jiàn)這個(gè)村莊對(duì)調(diào)聲的熱愛(ài)與堅(jiān)持。“唱調(diào)聲特別快樂(lè)，村里人大部分都會(huì)調(diào)聲，也經(jīng)常湊在一起邊唱邊跳。”曾益花說(shuō)。

　　舉人張績(jī)，“儋州第一歌王”

　　曾益花今年48歲，加入水井村調(diào)聲隊(duì)已有17年，但她實(shí)際唱調(diào)聲的時(shí)間已經(jīng)有30多年了�！拔夷赣H也會(huì)調(diào)聲，干家務(wù)時(shí)也經(jīng)常會(huì)哼上幾句�！痹�益花告訴記者。

　　說(shuō)起村里唱調(diào)聲的歷史，曾益花并不知道確切的時(shí)間，她只知道“我小的時(shí)候就常聽(tīng)到”。其實(shí)，水井村演唱山歌、調(diào)聲的歷史十分悠久。北宋蘇東坡謫居儋州時(shí)就常聽(tīng)到百姓在演唱調(diào)聲、山歌，還因此寫(xiě)下了“蠻唱與黎歌，余音猶杳杳”的詩(shī)句，而水井村位于東坡書(shū)院東南約2公里處，自古文風(fēng)鼎盛，村民愛(ài)好詩(shī)詞歌賦，其中最為出名的當(dāng)數(shù)被稱為“儋州歌王”的張績(jī)了。

　　張績(jī)，字張綱，因在家里排行第二，又被喚作張綱二，幼時(shí)舉家遷至水井村。民國(guó)《儋縣志》記載，張績(jī)“賦性聰穎，讀書(shū)過(guò)目成誦，博通經(jīng)史，能文章，工詩(shī)賦”，于清嘉慶二十三年考中舉人。他還是個(gè)多才多藝的人，喜愛(ài)創(chuàng)作山歌，并在所作山歌中保存了大量與少女情歌互答的記錄。

　　“初到頭更坐一會(huì)，揚(yáng)聲哥喚儂不聽(tīng)。天邊沒(méi)有飛鴻過(guò)，付信催姑趕步行�！薄白�到四更身凍冷，見(jiàn)儂不來(lái)鞋上踭。欲去轉(zhuǎn)憂儂躡到，十遭舉步九難行�！庇幸煌�，張績(jī)等待情人相見(jiàn)，從一更守到六更情人卻始終未來(lái)，于是作情歌以抒懷，曲盡其折地展現(xiàn)了小伙等待意中人時(shí)焦躁不安、心思細(xì)膩的一面。這就是儋州山歌史上經(jīng)典的《嘆五更》，至今仍在儋州民間廣為流傳。

　　除了《嘆五更》，張績(jī)還創(chuàng)作了《千里訴衷腸》《弄梅情歌》《懷念舊情人》等作品，至今還是儋州百姓百唱不厭的名篇，張績(jī)也因?yàn)樽髌妨鱾鲾?shù)量最多、質(zhì)量最好、影響力最大，被稱為“儋州第一歌王”。

　　在張績(jī)的影響下，儋州調(diào)聲、山歌在水井村愈加流行，水井村村民更加愛(ài)唱愛(ài)跳，能歌善舞。

　　村中盛行，人人都能唱調(diào)聲

　　“我們村基本人人都能唱，所以調(diào)聲隊(duì)也沒(méi)有固定的隊(duì)員人數(shù)，需要表演的時(shí)候誰(shuí)有空就上。”曾益花說(shuō)，她印象最深的一次是到鄰村表演，村里出了一百多人前去唱調(diào)聲。

　　曾益花告訴記者，水井村調(diào)聲隊(duì)的特點(diǎn)就是人數(shù)眾多，一字排開(kāi)很有氣勢(shì)，伴隨歌聲的動(dòng)作整齊劃一，很有觀賞性。

　　在曾益花展示的視頻中，隊(duì)員們或排成一字型，或排成一個(gè)圈，動(dòng)作雖不停，隊(duì)形和節(jié)奏卻絲毫不亂，隊(duì)員們穿著一模一樣的服裝，連臉上笑容的弧度都大差不差，整齊得“治好了強(qiáng)迫癥”。因?yàn)檫@些優(yōu)勢(shì)，水井村調(diào)聲隊(duì)在附近村莊遠(yuǎn)近聞名，隔壁村莊一有喜事就會(huì)請(qǐng)她們?nèi)ァ罢{(diào)幾首”。

　　整齊不是一朝一夕就能練成的。曾益花說(shuō)，現(xiàn)在村里大部分人都在那大鎮(zhèn)打工，為了提升調(diào)聲水平，他們經(jīng)常在那大鎮(zhèn)尋找空地或場(chǎng)所來(lái)練習(xí)�！捌綍r(shí)就練習(xí)自己熟悉的曲目，到了有活動(dòng)、有表演的時(shí)候，我們會(huì)提前一星期彩排，準(zhǔn)備演唱的曲目，排練隊(duì)形�！�

　　農(nóng)歷二月十二，調(diào)聲隊(duì)要到東成鎮(zhèn)一個(gè)叫萊村的自然村去對(duì)歌。很快，曾益花就要投入到排練當(dāng)中�！肮ぷ饕挥锌站蜁�(huì)去練習(xí)，唱調(diào)聲不會(huì)覺(jué)得累，反而能放松心情，越唱越高興�！彼�說(shuō)。

　　“民間調(diào)聲有不成文的規(guī)矩，一般同村男女不對(duì)唱，都是其他村的男隊(duì)邀請(qǐng)我們村的女隊(duì)來(lái)調(diào)聲，或者我們村的男隊(duì)邀請(qǐng)其他村的女隊(duì)來(lái)唱�！痹�益花介紹，這種男女對(duì)唱的形式讓調(diào)聲成為儋州當(dāng)?shù)匕傩涨О倌陙?lái)“社交”的重要形式，有許多男女因調(diào)聲相識(shí)相戀，最后結(jié)為夫妻。

　　“我印象最深的是有一次到其他村去調(diào)聲，連續(xù)調(diào)了十幾首歌，用了三四個(gè)小時(shí)，男隊(duì)唱一遍女隊(duì)唱一遍，氣氛上來(lái)后男隊(duì)又唱一遍，女隊(duì)又跟著回一遍�！彼�井村女子調(diào)聲隊(duì)領(lǐng)唱曾慶鳳說(shuō)。

　　為什么一首調(diào)聲曲目能翻來(lái)覆去地唱那么久，甚至不厭其煩地連唱幾個(gè)小時(shí)？曾慶鳳告訴記者，調(diào)聲隊(duì)伍其實(shí)也在悄悄比賽，對(duì)歌時(shí)會(huì)比哪方聲音更大，哪方動(dòng)作更利落，比氣勢(shì)、比表情、比氣氛……在這種暗自較勁的氛圍中，男女雙方的歌聲此起彼伏，一浪賽過(guò)一浪。“雖然表面上看，歌詞旋律一直在重復(fù)，但我們是越唱越高興，越唱越激動(dòng)�！�

　　“現(xiàn)在最出名的調(diào)聲就是《囑姑九點(diǎn)半》了，這是比較年輕流行的曲目，大家愛(ài)聽(tīng)，我們也愛(ài)唱�！痹鴳c鳳說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，儋州調(diào)聲的表演曲目和形式都有了創(chuàng)新�！靶问缴�，我們也不拘泥于站成一排來(lái)唱，有時(shí)候會(huì)擺一些特別的造型，比如排成‘水井’兩個(gè)字；曲目上，新歌越來(lái)越多，除了表達(dá)愛(ài)情外，還有很多贊美好政策、好生活的調(diào)聲。”

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　　儋州調(diào)聲

　　儋州調(diào)聲是一種漢族民間音樂(lè)曲藝，由儋州山歌脫胎而來(lái)，用儋州方言演唱，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，感情熱烈，可歌可舞，具有鮮明的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“南國(guó)藝苑奇葩”。2006年，儋州調(diào)聲被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄。

　　調(diào)聲多為男女集體對(duì)唱，進(jìn)行調(diào)聲時(shí)，男女雙方各自排成一隊(duì)，勾著手面對(duì)面進(jìn)行對(duì)歌。男女各有一位領(lǐng)頭歌手，負(fù)責(zé)起調(diào)、領(lǐng)唱、指揮與選擇歌曲。按照傳統(tǒng)，男女青年利用逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)閑時(shí)候，特別是中秋節(jié)，歡聚在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市或附近山坡進(jìn)行對(duì)歌。

　　(吳心怡 輯)

原標(biāo)題：儋州市中和鎮(zhèn)水井村調(diào)聲隊(duì) 千年古韻人人唱