【解說(shuō)】距今已有8000多年歷史的賈湖骨笛,長(zhǎng)23.6厘米,由鶴類尺骨制作而成,是中國(guó)目前出土的年代最早的樂(lè)器實(shí)物,也被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器,F(xiàn)藏于河南博物院,為“九大鎮(zhèn)院之寶”之一。
【解說(shuō)】河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林,近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪,講述賈湖骨笛的前世今生及背后故事。
【同期】河南博物院院長(zhǎng) 馬蕭林
賈湖骨笛發(fā)現(xiàn)于河南省漯河市舞陽(yáng)縣賈湖遺址,遺址從1 983年到2013年,這30年期間發(fā)掘了8次,出土了大量的文物,比如有陶器、石器,還有骨器等,到目前為止在這個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)了40多支骨笛。河南博物院展出這件是編號(hào)為282號(hào)墓當(dāng)中出土的,在墓主的左股骨的兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一支,其中河南博物院展出的這一支是最完整的,屬于七孔骨笛。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)震驚了整個(gè)考古界,也震驚了整個(gè)學(xué)術(shù)界,震驚國(guó)內(nèi)外。因?yàn)樗?年代)比較早,音階可以說(shuō)近似七聲音階。
【解說(shuō)】賈湖遺址出土的40多支骨笛,從形制上看是從簡(jiǎn)到繁,一脈相承,與遺址中遺存的文化發(fā)展順序相吻合。
【同期】河南博物院院長(zhǎng) 馬蕭林
我們賈湖骨笛發(fā)現(xiàn),是在遺址里邊的早期、中期、晚期。比如最早的有兩孔的,再晚一點(diǎn)有五孔,再晚六孔、七孔、八孔的。它在上千年的過(guò)程中,我們從考古地層來(lái)講是連續(xù)的。
【解說(shuō)】近些年,在國(guó)外也不斷發(fā)現(xiàn)有史前骨笛,有些年代比賈湖骨笛還要更早一些。例如1994年在德國(guó)南部一個(gè)洞穴中發(fā)現(xiàn)的用天鵝腿骨制成的三孔骨笛,距今約3.5萬(wàn)年。在斯洛文尼亞西北部一洞穴中發(fā)現(xiàn)一支骨笛,距今已有4.5萬(wàn)年。那么,賈湖骨笛與國(guó)外發(fā)現(xiàn)的骨笛有何異同?
【同期】河南博物院院長(zhǎng) 馬蕭林
這些國(guó)家在考古遺址也發(fā)現(xiàn)了帶有孔的這種骨質(zhì)的樂(lè)器,但是很多他們的發(fā)現(xiàn),孔比較少,有的一孔、兩孔,學(xué)術(shù)界認(rèn)為,從它的音階上來(lái)講,它有的只能吹出聲音來(lái),還吹不出來(lái)比較完整的音階,所以跟我們賈湖骨笛相比,那些盡管早,學(xué)術(shù)界很多人認(rèn)為,我們舞陽(yáng)賈湖骨笛才是真正的比較完備的,跟我們近代現(xiàn)代的這種古笛很近似,這樣來(lái)講跟國(guó)外比我們這種完備性、先進(jìn)性,它們無(wú)法相比。
【解說(shuō)】賈湖骨笛是用丹頂鶴尺骨制作而成。馬蕭林介紹,賈湖遺址考古發(fā)現(xiàn)了天鵝、丹頂鶴等飛禽的骨骼。丹頂鶴的尺骨外堅(jiān)內(nèi)空,骨質(zhì)較脆,易碎易斷,鉆孔和磨銼難度較高,特別是鉆孔和校音小孔更不易制成,找到合適的骨笛制作人更為不易。
【解說(shuō)】被譽(yù)為“中華第一笛”的賈湖骨笛,如何改寫中國(guó)音樂(lè)史乃至世界音樂(lè)史?
【同期】河南博物院院長(zhǎng) 馬蕭林
我們可以看到骨笛在七孔旁邊,有的孔的旁邊,還有小的孔,從制作過(guò)程當(dāng)中我們可以看出來(lái),它有的是用于校音的。證明在8000多年前,當(dāng)時(shí)賈湖人已經(jīng)在生產(chǎn)生活之外,對(duì)音樂(lè)、對(duì)精神文化的追求,從藝術(shù)的角度來(lái)講融到他的日常生活當(dāng)中了。在我們新石器時(shí)代,已經(jīng)有了這樣高超的這種對(duì)音樂(lè)理解,所以它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國(guó)的音樂(lè)史,也改寫了世界的音樂(lè)史。
【解說(shuō)】為了讓這支8000多年前的賈湖骨笛重獲新生,河南博物院一個(gè)專門復(fù)原古代音樂(lè)文化的專業(yè)團(tuán)隊(duì),竟用了10多年的時(shí)間。
【同期】河南博物院院長(zhǎng) 馬蕭林
現(xiàn)在我們?nèi)A夏古樂(lè)團(tuán)用的那支(骨笛),也是經(jīng)過(guò)多年找、比對(duì),通過(guò)從禽類的骨骼里邊挑選出來(lái),做出來(lái)的。經(jīng)演奏,這個(gè)音階給我們出土的賈湖骨笛的音階非常接近,我覺(jué)得這也是我們把它復(fù)原,然后現(xiàn)在演奏,讓觀眾聽(tīng)到8000多年前我們先民怎么吹奏它的,聽(tīng)到這個(gè)音階,我們也是讓文物“活”起來(lái)的一個(gè)重要做法。
記者 李超慶 李貴剛 河南鄭州報(bào)道