主題雕塑特別是紀(jì)念性雕塑，以其形象化特征成為紅色場館中最重要的藝術(shù)形式之一。

　　近年來，我陸續(xù)參與了多個大型主題雕塑創(chuàng)作項目。為紅旗渠紀(jì)念館新館設(shè)計雕塑群，為抗美援朝紀(jì)念館新館創(chuàng)作主題浮雕《抗美援朝，保家衛(wèi)國》，為中國共產(chǎn)黨歷史展覽館“‘不忘初心、牢記使命’中國共產(chǎn)黨歷史展覽”創(chuàng)作《井岡山精神》《雷鋒精神》《大慶精神》《改革前夜》《抗疫精神》等雕塑……我和團(tuán)隊以創(chuàng)作的方式穿越時空，在歷史長河中感悟一代又一代中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，用鮮活的藝術(shù)創(chuàng)造賡續(xù)紅色血脈、砥礪奮進(jìn)力量，讓藝術(shù)之美融入“大思政課”。

　　紅色場館是開展“大思政課”的重要場域。當(dāng)主題雕塑進(jìn)入革命博物館、黨史館、紀(jì)念館等特定場所，意味著它們在承載藝術(shù)屬性的同時，還承擔(dān)著更為豐富而獨特的社會功能。這對創(chuàng)作者也提出了更高要求——主題雕塑尤其是革命歷史題材雕塑的創(chuàng)作，一方面要通過具體的人物塑造和歷史場景再現(xiàn)，鐫刻歷史記憶，彰顯革命理想；另一方面，要凸顯人物的崇高精神和偉大品格，使作品起到鼓舞人心的作用。落實到創(chuàng)作上，就是要體現(xiàn)出豐碑式的美感。這要求創(chuàng)作者將崇高的使命感貫穿始終，深入領(lǐng)會創(chuàng)作意圖，并從題材、造型、空間、材料等層面進(jìn)行深入探索，從而實現(xiàn)形式和內(nèi)容高度統(tǒng)一的豐碑式藝術(shù)表達(dá)。例如在創(chuàng)作《抗美援朝，保家衛(wèi)國》時，我和創(chuàng)作團(tuán)隊運用寫實手法，有層次地塑造出激烈的戰(zhàn)場、英勇的戰(zhàn)士，彰顯必勝的信念，力求實現(xiàn)氣勢恢弘的藝術(shù)效果，讓抗美援朝精神閃耀其間。

　　革命歷史題材主題雕塑創(chuàng)作的難點在于，如何實現(xiàn)歷史真實與藝術(shù)真實高度統(tǒng)一，讓人們腦海中的既有形象與歷史鏡像、藝術(shù)形式相契合。為破解這一難題，我與創(chuàng)作團(tuán)隊堅持立足史實、深入生活，反復(fù)比較現(xiàn)有資料，從中提煉主旨、凝練形象。在為紅旗渠紀(jì)念館新館設(shè)計《紅旗渠精神》《愚公移山》等雕塑時，我認(rèn)真研閱史料，并多次實地訪渠、現(xiàn)場調(diào)研，一一考證勞動工具、人物形象、建設(shè)場景等，最終以藝術(shù)化的塑造真實反映當(dāng)年修建紅旗渠的火熱場景，生動傳遞出“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。在為中國共產(chǎn)黨歷史展覽館創(chuàng)作系列雕塑時，從創(chuàng)作方案到雕塑小稿，反復(fù)考證、數(shù)十次修改。系列作品最大程度還原了井岡山會師、小崗村改革等歷史瞬間，也讓歷史瞬間因恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)綻放新的光彩。

　　在一次次革命歷史題材主題雕塑創(chuàng)作中，團(tuán)隊創(chuàng)作者獲益良多，既從黨的百年歷史中汲取了精神力量，也提高了閱讀生活的能力。今年8月，為迎接黨的二十大勝利召開、慶祝建軍95周年，“領(lǐng)航強軍向復(fù)興——新時代國防和軍隊建設(shè)成就展”在中國人民革命軍事博物館舉辦。我?guī)ьI(lǐng)北京工業(yè)大學(xué)雕塑創(chuàng)作團(tuán)隊承擔(dān)了其中重點展項的創(chuàng)作任務(wù)，歷時半年完成主題雕塑《重整行裝再出發(fā)》。我們翻閱了大量黨史文獻(xiàn)和圖片資料，最終確定以1929年古田會議和2014年在古田召開的全軍政治工作會議兩次會議精神為背景，運用象征性手法，雕刻了一位老紅軍為新時代青年軍人扣好軍旅生涯“第一�？圩印钡那榫�，展現(xiàn)了紅色精神代代傳的深刻內(nèi)涵。

　　雕塑，是立體的藝術(shù)語言，通過形體變化表達(dá)情感、通過細(xì)節(jié)處理構(gòu)建情境，才能讓作品兼具藝術(shù)美與思想美，引起觀者共鳴。創(chuàng)作者必須不斷地發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，深刻理解歷史、理解時代精神、理解特定人物的精神品格。在創(chuàng)作《重整行裝再出發(fā)》時，團(tuán)隊既通過兩位軍人所著軍裝體現(xiàn)不同的時代感和精神面貌，也以生動的人物表情和動作姿態(tài)增強了作品的感染力。老紅軍飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手和充滿殷切關(guān)愛之情的眼神，青年軍人健挺的身姿以及鄭重有力的軍禮，無不展現(xiàn)出軍人不變的軍魂。兩個人物之間形成了自然呼應(yīng)的動作，使作品渾然一體，讓“重整行裝再出發(fā)”的主題產(chǎn)生了振奮人心的回響。

　　在一次次參與主題雕塑創(chuàng)作的過程中，我更加堅定了中國雕塑要走自己的路的信心。站在歷史和時代的高度，藝術(shù)創(chuàng)作才能充分發(fā)揮“以文弘業(yè)、以文培元”的作用；推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以中華美學(xué)精神彰顯正大氣象，藝術(shù)創(chuàng)作才能“以文立心、以文鑄魂”。所以，在雕塑創(chuàng)作中，我虛心向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向老一輩雕塑家學(xué)習(xí)，把握民族雕塑語言，汲取寫實主義營養(yǎng)，賦予作品莊重之美與靈動之美，讓雕塑充滿家國情懷和文化底蘊。(人民日報 作者 鄒鋒 為北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長)