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我在海南當(dāng)“伴郎”
2022年10月28日 19:58  來源:南國都市報

  2022年10月24日 瓊中什運(yùn)鄉(xiāng)

  沈念

  迎親的隊伍走在村子的大道上。領(lǐng)頭的是位中年男子,挑著兩只碩大的豬蹄,后面跟著的十幾位女人,肩上挑著東西,有壇子酒、衣物箱,都興高采烈的樣子。最后面跟著的是兩大捆黃澄澄的山蘭稻。這樣的稻子已經(jīng)很少見了,據(jù)說哪怕存放很長的時間,穗上的谷粒也不會輕易散落。

文化名家們參與黎族傳統(tǒng)婚俗。記者 李昊 攝
文化名家們參與黎族傳統(tǒng)婚俗。記者 李昊 攝

  剛過霜降,我們“闖”進(jìn)海南瓊中的什運(yùn)鄉(xiāng),遇到了在光一村舉行的一場黎族婚禮。入鄉(xiāng)隨俗,同行的著名詩人歐陽江河,開心地喊道:“當(dāng)新郎的伴郎去吧。”于是我們也變成了迎親隊伍中的一員。

  迎親的男女穿的都是黎族傳統(tǒng)服飾,充滿著喜慶感。女性著無領(lǐng)、無紐的對襟上衣,下穿筒裙,束發(fā)腦后,頭上插著銀飾,戴著耳環(huán)、項圈和手鐲,胸前是月亮形狀的銀飾。男子結(jié)發(fā)腦后,上衣無領(lǐng),對胸開襟,下著吊襜,胸前戴著太陽形的銀飾。迎親的新郎穿的是白色鑲紅邊織有黎錦圖案的衣服,嘴角始終掛著微笑。衣裝上的共同之處,是那些標(biāo)識黎族圖騰或花草樹木的繡花,他們是把那些代表吉祥好運(yùn)的自然與萬物披繡在了自己身上。

瓊中什運(yùn)鄉(xiāng)光一村黎族傳統(tǒng)婚禮。記者 李昊 攝
瓊中什運(yùn)鄉(xiāng)光一村黎族傳統(tǒng)婚禮。記者 李昊 攝

  接親的隊伍回村了,在路口遇到了主持儀式的男性長者,他們叫他長老。長老雙腳打開,像威武的戰(zhàn)士“擋”住迎親的隊伍。眾人面前,地上擺著一張綠意盎然的芭蕉葉,葉子上有一枚雞蛋。長老念完幸福吉祥的祈禱詞,手輕輕一抬,手中的長弓箭有力地落下時,雞蛋應(yīng)聲碎裂。長老點燃腳下那一團(tuán)藥草,煙霧繚繞。新人跨過煙霧,寓意著未來生活平安順利。

  新郎家熱鬧起來,小院子的每個角落都流動著歡聲笑語。一對新人站在堂屋門口,兩位親家母把守,該飲福酒了。地上擺著一壇酒,壇沿有兩根長長的吸管,年長的女人說出新人的名字,祈求先祖賜新人成家立業(yè)生兒育女。她倆說一句,就吸一口酒,然后互相夾菜送到對方的嘴里,以示相敬如賓,眼睛笑得瞇成了彎月牙。

  聽不懂黎語,但能感受到歌聲旋律中的愉悅美好;槎Y上的請酒對歌拉開序幕了,眾人在長桌兩旁坐下,長桌宴上擺放著魚、雞、菜蔬和當(dāng)?shù)貥渥胁,酒是自家釀的燒酒,火辣辣的,吐出烈焰般的濃情蜜意。接親的黎族女人們開始唱起來。每個人都是歌手,每個人都是中國最美聲音。唱到高潮處,不是一個人,而是一群人,是這座村莊在歌唱。他們可以唱三天三夜,輪流唱,唱累的喝酒,不想喝酒的就唱歌,唱完歌的人接著喝酒,喝過酒的人站起來開始唱歌。我們這群外來的“伴郎”跟著哼唱,唱不了歌的人就被勸著喝酒。

文化名家們體驗當(dāng)?shù)孛袼。記?李昊 攝
文化名家們體驗當(dāng)?shù)孛袼。記?李昊 攝

  曾經(jīng)當(dāng)過老師的王進(jìn)明,也是這場婚禮的長老。他的另外一個身份,是省級非遺的傳承人,矮個子的他,聲音尖柔,從村里的大舞臺到婚禮現(xiàn)場,他唱了好幾首。黎族男女之間的愛情,就在歌聲里盡情流淌。長桌宴上,青年和姑娘們的對歌比賽開始了。

  迎親曲,出嫁歌,結(jié)婚歌,洞房曲……他們唱了一首又一首,唱了一遍又一遍。我相信他們有唱三天三夜的能力。

  我有些恍惚,第一次到瓊中山區(qū)遇見并參與的這場“婚禮”,會在我的記憶中“久久不見久久見”。王館長告訴我這不是一場真的婚禮,這是海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的黎族婚禮儀式。沿用至今的婚禮儀式,是一個民族文化和生活風(fēng)俗中所有心愿的濃縮。但每個人的表情告訴我,這不是一場演出。他們都是生活幸福的經(jīng)歷者,都是向新人送出世界上最美好祝福的人。

  婚禮不結(jié)束,歌聲不斷。歌聲不停下,婚禮的喜慶在延續(xù)。我們要離開了,出門的時候,熱情的黎族婦女?dāng)r在門口,每一位要喝一杯出門酒,吃一塊夾送過來的雞肉。我們欣然接受黎族村民的熱情和友好。

  走出那座歡樂的小院,婚禮上的“演出者”爭相送別。村子中央那棵三百年歷史的大榕樹,葉茂枝繁;剡^頭看,那一對扮演夫妻的村民,依然牽著手,站在家門口微笑相送“伴郎們”。問詢后證實,他們是一對真夫妻。我們都開心地笑起來,原先在每個人心中的疑問解開了——婚禮從開始到結(jié)束,他們的手五指相扣,一直就沒有分開過。

編輯:葉霖嘉