國際在線消息：《國家寶藏》文物特展開展在即，故宮文華殿虛位以待的最后三件創(chuàng)演作品，在12月18日晚播出的《國家寶藏·展演季》第九期中夢幻揭面。
本期節(jié)目以“國風(fēng)童話”為主題，放飛藝術(shù)的想象，陪伴觀眾在《男孩與鶴》的芭蕾中看見生命的本真，在小羽人和神獸的信任中感受純凈的善意，在琉璃塔風(fēng)鈴的歌唱中聽見“美美與共，天下大同”。節(jié)目不僅打開了國寶文藝創(chuàng)演的全新維度，更凸顯了《國家寶藏》始終親近年輕一代、引領(lǐng)年輕一代的創(chuàng)作姿態(tài)。
童話曾經(jīng)是口口相傳的民間故事，它起源于人類文明的童年時期，包含著我們的祖先對世界最初的認(rèn)知與想象。《國家寶藏·展演季》將國寶與童話結(jié)合，讓今天的孩子遇見古老的人類童年。透過本期“國風(fēng)童話”專場，有觀眾覺得節(jié)目就像一個蹲下身去和小朋友耐心交流的大朋友，有顆未泯的童心，更有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滿眼的好奇和滿心的熱忱。
劇照 節(jié)目組供圖
文以化人，藝以載道
以童真視角領(lǐng)略國寶宇宙中的真善美
中華上下五千年的文化土壤，孕育了無數(shù)動人的神話與傳說，這構(gòu)成了《國家寶藏·展演季》創(chuàng)作“國風(fēng)童話”的靈感來源。本期節(jié)目在縱橫古今、融匯中西的藝術(shù)創(chuàng)新中，講述童話永恒不變的真善美內(nèi)核，同時傳遞我們源遠(yuǎn)流長的文化和精神。
用鶴的翅骨制成的賈湖骨笛是一件將近九千年前的樂器，良渚先民卻能用它吹出現(xiàn)在的音階和音準(zhǔn)。中央芭蕾舞團(tuán)的藝術(shù)家從中感受到了生命和藝術(shù)之間的聯(lián)系，他們以芭蕾的形式優(yōu)雅演繹《男孩與鶴》的童話故事，動情表達(dá)人與自然、生命與生命間的彼此共融。舞臺表演盡展芭蕾藝術(shù)的純粹之美，帶觀眾回歸人類最初的童真，感受生命原始的本真。
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玉琮是祭祀天地的禮玉，承載了古人相信萬物有靈的樸素情懷。青年戲劇人劉曉邑從玉琮上的神人獸面紋中獲得啟發(fā)，用木偶劇《小羽人奇遇記》講述關(guān)于信任和善良的故事：“小羽人”選擇和外表很兇的“大怪獸”做朋友，曾被人類誤解和傷害過的“大怪獸”選擇繼續(xù)當(dāng)好大地的守護(hù)者。美好的故事里，蘊(yùn)含了“天人合一”的祖先智慧。
曾經(jīng)的大報恩寺琉璃塔高聳入云，通體琉璃，佛燈永明。遺憾的是，因為戰(zhàn)亂，九層寶塔如今只剩一套拱門。音樂劇《風(fēng)鈴奇緣》中，月亮姐姐變身琉璃塔上的“風(fēng)鈴仙子”，她在鋼琴家張浩天的幫助下找回了自己的歌聲，也幫這位常年在異國他鄉(xiāng)打拼的南京游子找到了家鄉(xiāng)的旋律。他們重現(xiàn)安徒生童話《天國花園》里東方瓷塔風(fēng)鈴的吟唱，也讓觀眾聽見了美美與共，天下大同。
今天，我們已經(jīng)很難知曉這些國寶具體的經(jīng)歷，但《國家寶藏·展演季》借助想象的翅膀，融悠久的歷史和古老的智慧于童話故事之中，用治愈人心的方式講述死亡與分離、善良與勇敢、信任與友誼，并給到孩子們關(guān)于民族情感和人文精神的啟蒙，幫助他們更好地去認(rèn)識世界、追求真理、實現(xiàn)自我。
“《國家寶藏》在年輕人當(dāng)中掀起了一股傳統(tǒng)文化的熱潮，這一次還要幫小朋友們提升興趣，所以我覺得《國家寶藏》應(yīng)該是照顧到了全年齡段的觀眾”，第九期節(jié)目中，月亮姐姐用“非常了不起”評價節(jié)目的努力嘗試。
事實上，除“國風(fēng)童話”專場外，《國家寶藏·展演季》在前八期文藝創(chuàng)演中一直在兼顧小朋友們的文化需求：空軍藍(lán)天幼兒藝術(shù)團(tuán)的孩子們用童謠《誰說瓷母不可能》唱出“沒有什么不可能”的精氣神；戲曲音樂短劇《戲夢樂園》里，侯馬金代董氏墓戲俑陪孩子們進(jìn)入妙趣橫生的戲曲世界，沉浸感受傳統(tǒng)文化的精彩紛呈；歌手薩頂頂和天使童聲合唱團(tuán)的34個小天使獻(xiàn)上原創(chuàng)歌曲《甲骨謠》，深情致敬祖先早早就幫我們設(shè)計好的認(rèn)識這個世界的方式……多彩的視角，豐富的形式，純粹的表達(dá)，為整季節(jié)目增添了別樣的童趣與活力。
綿綿用力，久久為功
持續(xù)建造跨越時空、沒有圍墻的博物館
眾所周知，《國家寶藏》是一檔年輕的節(jié)目。從受眾人群的年齡分布來看，數(shù)量最多的是20歲到25歲的年輕人，15歲到20歲的緊隨其后。本期“國風(fēng)童話”專場的推出，有力地體現(xiàn)了節(jié)目積極向低齡受眾靠近的創(chuàng)作姿態(tài)，盡管將博大精深的文博知識傳遞給幼小的孩子并不容易。
11月8日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》，其中提到要提升博物館服務(wù)能力，加強(qiáng)對藏品價值的挖掘闡發(fā)，豐富博物館教育課程體系。事實上，無論《國家寶藏》還是衍生節(jié)目《國家寶藏·展演季》，都是在努力發(fā)揮電視文化節(jié)目的線上傳播優(yōu)勢和大眾文化特色，面向公眾建起一座跨越時空的、沒有圍墻的博物館。
近年來，“公眾考古”的理念日益深入人心，這背后離不開以《國家寶藏》為代表的一系列優(yōu)質(zhì)文博節(jié)目做出的有效示范和正向引領(lǐng)。在“公眾考古”的理念里，考古成果不能束之高閣，必須走向大眾；同時，博物館不應(yīng)局限于滿足知識精英的文化權(quán)利，而應(yīng)增強(qiáng)每一個公眾的文化獲得感和文化幸福感。對于文藝工作者來說，這就要求創(chuàng)作更加接地氣、聚人氣、有生氣，真正將考古成果轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，努力讓每位觀眾看得懂、感興趣、想?yún)⑴c、有收獲。
某種程度上，《國家寶藏·展演季》以文藝展演的形態(tài)，對《國家寶藏》三季以來的文博知識進(jìn)行了一次系統(tǒng)梳理和二次學(xué)習(xí)�；谑鼙姷酿B(yǎng)成，節(jié)目在表達(dá)上也更具想象力和拓展性。從臺前到幕后，主創(chuàng)團(tuán)隊都心懷同 個追求：我們該以什么樣的藝術(shù)，朝圣賡續(xù)祖先留下的瑰寶？我們該以什么樣的創(chuàng)作，表達(dá)這個時代應(yīng)有的高度？舞臺上的每 個作品， 都是他們給出的滾燙的答案。
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猶記得節(jié)目主創(chuàng)在闡述《國家寶藏》的創(chuàng)意過程時，曾分享過他們在國外考察學(xué)習(xí)時的感觸：“我們看到四五歲的孩子排著隊去大英博物館、盧浮宮這樣的世界級博物館里上美術(shù)課、上歷史課，和家長一起參加類似親子露營的活動，博物館距離他們的生活非常之近。在我們心里，博物館和博物館里的文物從來不應(yīng)該是沉悶的，如果人們覺得它無趣，那一定是因為我們做得不夠好，沒有找到一個與之匹配的表達(dá)�！�
孩子天生具有好奇心和求知欲，即使他們看不懂文字，不那么了解歷史和文化的來龍去脈，但透過那些帶著天真和好奇打量這個世界的文藝作品，他們也一定可以和祖先產(chǎn)生或多或少的共鳴，因為我們的祖先曾經(jīng)也是像孩子一樣看待世界，萌發(fā)出了文明的先聲。
《國家寶藏·展演季》讓廣大觀眾再次看到，厚重和輕盈、古老和年輕、深邃和通俗完全可以有機(jī)交融，而正是在這樣的綿綿為力中，國寶在我們的生活里日益鮮活起來。
