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　　【解說】朱紅色的鬣鬃，潔白的四肢，優(yōu)雅的身形，這匹神獸名叫吉量，橫臥于一水之畔�！渡胶＝�(jīng)》中記載，騎乘它以后可以獲壽千年。在北京軍都山黃花城水庫邊上，這樣的雕塑還有六十余座。

　　【解說】眼前的神獸雕塑均出自中國當(dāng)代藝術(shù)家邱啟敬之手，它們都是《山海經(jīng)》中記載的神獸。

　　【同期】中國當(dāng)代藝術(shù)家 邱啟敬

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)做了有六十幾個，大大小小，前后拉的時間從8到10年，應(yīng)該從2012年、2013年就開始。

　　【解說】兩千年來，無數(shù)的先賢文人，曾發(fā)揮無盡的想像力，描摹《山海經(jīng)》中的神獸，但以立體造像大規(guī)模出現(xiàn)的這是第一次。

　　【同期】中國當(dāng)代藝術(shù)家 邱啟敬

　　我們能見到的傳統(tǒng)遺留下來的立體造像的神獸是不多的，除了早期的陵墓獸，還有后期官宦人家門口的大獅子。所以我在古代繪本這里面，這么多二維平面的一些神獸，我就想把它變成立體的，那就可以填補(bǔ)一部分神獸的一些造像(空白)。

　　【解說】《山海經(jīng)》是一部百科全書式的中國先秦古籍，包含地理、歷史、神話、天文、動物等方面的諸多內(nèi)容，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。如何解讀這些傳統(tǒng)文化？邱啟敬選擇了用更直觀的方式。

　　【同期】中國當(dāng)代藝術(shù)家 邱啟敬

　　我覺得大眾更容易接受，它更直觀。因為大家現(xiàn)在去看一個簡介，看一個神獸的個人簡歷覺得很費(fèi)勁，不想花這個時間。如果能夠把這部分進(jìn)行解構(gòu)，然后再建構(gòu)，這個也是我們今天的中國傳統(tǒng)文化重新再建構(gòu)最重要的一個部分。

　　【解說】有四個翅膀六條腿，沒有七竅的混沌；內(nèi)心善良，連青草都不踐踏，只吃自然死亡的生物，體形如老虎一般的騶吾；其狀如羊身人面，目在腋下，吃盡一切的饕餮……在藝術(shù)家看來，先民面對未知時的堅韌無畏的態(tài)度，是書寫下這些偉大想像力的基礎(chǔ)支撐。

　　【同期】中國當(dāng)代藝術(shù)家 邱啟敬

　　東方文化它一直崇尚的是柔的文化，里面有非常積極的一面，但是它的積極一面是又被隱藏起來了，它又不是彰顯的，所以我覺得這個是我們中華民族的一個堅韌性，乃至一個柔韌性，(就像)我們經(jīng)常講的最厲害的東西是以柔克剛。

　　【解說】這樣的一個奇幻神獸樂園，受歡迎程度讓邱啟敬始料未及，其團(tuán)隊拍攝的短視頻，在短短數(shù)月之內(nèi)就吸粉70多萬，尤其是在小朋友當(dāng)中人氣高漲。

　　【同期】中國當(dāng)代藝術(shù)家 邱啟敬

　　《山海經(jīng)》它好玩的是全部都是孩子最感興趣的，他覺得這太有意思，這太神奇了，它滿足所有人的想像力，它變成你很好進(jìn)入，進(jìn)入的時候你會發(fā)現(xiàn)里面藏著這么多秘密。

　　【解說】相較于迪士尼樂園、漫威英雄人物等被中國的普羅大眾所熟知，邱啟敬認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中有更多的精髓值得挖掘。

　　【同期】中國當(dāng)代藝術(shù)家 邱啟敬

　　中國的文化，我們的廣度及我們的深度能夠走到多遠(yuǎn)多深，即能夠消化掉多少東西，我覺得這個是作為今天的中國人，每一個個體都必須去思考的，這就是我們未來能走多遠(yuǎn)也得看這一部分。

　　【解說】邱啟敬希望在條件許可的情況下，把《山海經(jīng)》中的469只神獸都做出來，“它會是我一輩子的成長日記”。邱啟敬期望，這些神獸未來可以在中國、到全球去展出。

　　記者讓寶奎 北京報道