據(jù)說(shuō)，知州程哲特別喜歡崖州的藍(lán)天大海。有一天，他與同事放班后閑逛，來(lái)到今天的“天涯海角游覽區(qū)”。面對(duì)無(wú)垠的海面和高遠(yuǎn)的天空，不禁贊嘆連連，興之所至，寫下“天涯”兩個(gè)字，后命人刻在海邊的巨石上。 

　　天涯，一般解釋為“天的邊緣處，比喻距離很遠(yuǎn)”。程哲應(yīng)該讀過唐朝時(shí)“一去一萬(wàn)里，千去千不還”的古崖州的天之遙、地之遠(yuǎn)，寫下“天涯”二字，想必是有感而發(fā)。 

　　關(guān)于“天涯”石刻，程哲曾經(jīng)“丟掉”過作者的頭銜。 

　　1956年11月，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠拍攝了紀(jì)錄片《寶島游記》，第一次向外界披露稱，“天涯”“海角”4個(gè)字是宋代大文豪蘇東坡所題。這一說(shuō)法曾風(fēng)靡全國(guó)，影響很大。 

　　時(shí)隔近6年，1962年1月12日至2月12日，郭沫若在海南度假，應(yīng)邀點(diǎn)校清朝光緒三十四年重修的《崖州志》時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中記載：“天涯”石刻，亦在下馬嶺海濱石上，與“海判南天”相去咫尺。字大三尺許。旁鐫“雍正十一年程哲”。字四寸。 

　　1962年1月16日黃昏，郭沫若再次游天涯時(shí)，對(duì)“天涯”二字及落款看得很仔細(xì)，果然，“雍正十一年”在“天”字右邊，“程哲”在“涯”字左邊。為此，郭沫若認(rèn)定程哲是“雍正十一年”題刻“天涯”二字的。這一發(fā)現(xiàn)，重新認(rèn)定了“天涯”二字并非蘇東坡所寫，而是程哲所寫。 

　　而與“天涯”近在咫尺的“海角”兩個(gè)字，據(jù)考證為海南澄邁人王毅1945年所題。 

　　1939年2月，日軍侵瓊，海南淪陷。王毅率部抗擊，一年間殲擊日軍120多次，殲敵1500多人。1948年，他上書中央要求海南建省。1949年1月27日，王毅從上海乘太平輪赴臺(tái)灣，夜航至舟山海域與建元號(hào)輪相撞，兩船皆沉，他遇難時(shí)年49歲。 

　　關(guān)于當(dāng)年的事件，還被導(dǎo)演吳宇森拍攝成電影，名字就叫做《太平輪》。 

　　程哲在崖州留下的“墨寶”，不止“天涯”。 

　　在如今的天涯區(qū)千年古寨文門村，還矗立著一塊“天涯”石的姐妹石——“驚天石”，也是程哲題刻，但不如它“大哥”名頭響亮。關(guān)于它，還有許多傳說(shuō)。 

　　據(jù)文門村人介紹，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，侵華日軍掃蕩文門村時(shí)，全村男女70余人逃入“驚天石”下的石洞中藏匿，因此逃過劫難，甚至還在洞中產(chǎn)下了兩名嬰兒，所謂“因驚得喜，化兇為吉”，于是，“驚天石”在文門村有了“村寶”的美譽(yù)。 

　　及至現(xiàn)在，文門村的村民依然在堅(jiān)持祭拜“驚天石”，以求村民平安幸福。 

　　文門村可以稱得上一個(gè)“石頭村”，按照路牌指示，在水庫(kù)邊上坐落著一塊“欽差讀書石”，是先人學(xué)習(xí)文化的代表之作。 

　　文門村還歷代相傳著一個(gè)“五石相映”的故事。這5塊石頭分別是：官帽石、驚天石、貓石、回音石、喚海石。 

　　祖輩曾給村民講過這樣一個(gè)傳說(shuō)，也是對(duì)天涯海角幾塊石頭的另一種演繹：當(dāng)年七仙女下凡的第一站，就是現(xiàn)在的天涯海角游覽區(qū)，那里海天一色，美不勝收。幾個(gè)仙女頓覺比天上還美，便斷了返回天庭的念頭。玉皇大帝得知后，遣派哪吒他爹——托塔天王李靖來(lái)尋找。后者到了天涯海角，也被美景所吸引，在此定居。 

　　如果仔細(xì)觀察，天涯海角那里分布著7塊石頭，它們就是七仙女；而擎天一柱就是李天王。 

　　玉皇大帝眼見著8個(gè)神仙流連忘返，親自率領(lǐng)大隊(duì)人馬前來(lái)問罪。據(jù)說(shuō)，“驚天石”就是玉皇大帝，文門村其他散落的石頭即天兵天將。 

　　想必，當(dāng)年的程哲也知曉這個(gè)傳說(shuō)，才題下“驚天”一刻，與“天涯”遙相呼應(yīng)。如果他是一位小說(shuō)作家，估計(jì)當(dāng)時(shí)會(huì)洋洋灑灑地寫下一篇玄幻爽文，把這時(shí)空交錯(cuò)的愛意情綿串連在一起。 

　　程哲的骨子里，一定深刻著那份浪漫。 

　　(三亞傳媒融媒體記者 王鑫 )