打開(kāi)許宏的抖音主頁(yè)，可以感受到他對(duì)考古工作的熱忱以及對(duì)歷史的敬畏。作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系教授、博士生導(dǎo)師，許宏深耕考古領(lǐng)域近四十載。在他的抖音視頻中，可以看到考古隊(duì)在遺址現(xiàn)場(chǎng)揮舞著洛陽(yáng)鏟，看到二里頭遺址中藏著最早的青銅鼎和金鑲玉藝術(shù)品，看到中國(guó)的禮樂(lè)文化從何而來(lái)，看到青銅時(shí)代的到來(lái)加速催生了廣域王權(quán)國(guó)家的誕生。
2022年，許宏入駐抖音。在抖音，他分享考古歷程，科普考古知識(shí)，也將考古學(xué)這門(mén)“小眾”學(xué)科帶到大眾眼前。對(duì)于許宏來(lái)說(shuō)，抖音是他與公眾交流的渠道，而對(duì)于考古一類(lèi)“小眾”學(xué)科來(lái)說(shuō)，抖音是讓“冷”知識(shí)“熱”起來(lái)的窗口。
■“學(xué)術(shù)乃天下之公器”
許宏將自己成為考古學(xué)家的過(guò)程描述為“陰差陽(yáng)錯(cuò)”。許宏自小就有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，但是高考時(shí)卻因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)與文學(xué)專(zhuān)業(yè)失之交臂，最終“陰差陽(yáng)錯(cuò)”地被調(diào)劑到了山東大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)。許宏回憶，到了山東大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)后，本想著轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)，結(jié)果轉(zhuǎn)不成。最后，許宏選擇了“既來(lái)之，則安之”：“是金子總要閃光的，那就培養(yǎng)間接興趣吧！什么是間接興趣？就是不太感興趣但還逼著自己學(xué)�！�
轉(zhuǎn)折發(fā)生在大三時(shí)的田野發(fā)掘畢業(yè)實(shí)習(xí)。對(duì)于考古學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，這幾乎是一個(gè)分水嶺——有的人在實(shí)習(xí)中厭倦了田野發(fā)掘，逐漸遠(yuǎn)離了考古工作；有的人在實(shí)習(xí)中愛(ài)上了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，并從此成為鐵桿考古人。許宏恰好屬于后者。1984年從山東大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，許宏留校任教，1989年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1992年，他考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系，專(zhuān)攻城市考古學(xué)。1996年獲歷史學(xué)博士學(xué)位后，許宏進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所工作，然后就被派到河南偃師商城遺址宮殿區(qū)從事發(fā)掘工作。1999年起擔(dān)任二里頭考古工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。
許宏將最美的青春獻(xiàn)給了二里頭——他擔(dān)任中國(guó)社科院二里頭考古工作隊(duì)第三任隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)長(zhǎng)達(dá)20年。
在二里頭，他和隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)、中國(guó)最早的中軸線布局的大型四合院宮室群、中國(guó)最早的“紫禁城”——宮城、中國(guó)最早的國(guó)家高科技產(chǎn)業(yè)基地——官營(yíng)手工業(yè)作坊區(qū)，包括最早的鑄銅作坊和最早的綠松石器作坊等。
這些考古經(jīng)歷都被許宏記錄在短視頻中。許宏探望二里頭遺址上的當(dāng)?shù)卮迕窆駚�，�?tīng)郭大叔講述如何在栽紅薯時(shí)意外挖出第一件青銅爵；追憶發(fā)現(xiàn)綠松石龍形器時(shí)，郭大叔牽了自家的狼狗鎮(zhèn)守寶物。
2019年，許宏正式辭去隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)，從田野考古學(xué)者轉(zhuǎn)型為“沙發(fā)考古”學(xué)者。如今，許宏更自由了，可以有更多時(shí)間和公眾對(duì)話，普及考古學(xué)常識(shí)，為公眾掃除迷思。
在許宏看來(lái)，為普及考古學(xué)常識(shí)，發(fā)聲是非常有意義的工作�！皩W(xué)術(shù)乃天下之公器。一個(gè)為公眾提供精神食糧的學(xué)科，本來(lái)就不該閉門(mén)造車(chē)、唯我獨(dú)尊。歷史的真相只有一個(gè)，但闡釋解讀應(yīng)該是多元的，相關(guān)的研究也應(yīng)該是開(kāi)放的�！痹S宏認(rèn)為。
而且，許宏不喜歡居高臨下的教導(dǎo)和所謂的啟蒙。“能把專(zhuān)業(yè)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗的內(nèi)容，給大家提供精神食糧，我很樂(lè)意�！�
因此，最初作為考古學(xué)者發(fā)聲時(shí)，許宏選擇了繼續(xù)自己的文學(xué)夢(mèng)，應(yīng)邀寫(xiě)了第一本面向公眾的考古普及讀物《最早的中國(guó)》。考古圈外各方對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)很好，這喚起了許宏作為考古人的社會(huì)責(zé)任感。
而由紙質(zhì)出版物轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播，則是許宏順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“召喚”。許宏“觸網(wǎng)”最早是在2009年的博客時(shí)代�！芭c正規(guī)的出版方式相比，自媒體平臺(tái)具有極大的活力和展現(xiàn)力，隨時(shí)發(fā)帖、文責(zé)自負(fù)，與網(wǎng)友即時(shí)交流、相互切磋。在網(wǎng)上耕耘屬于自己的‘一畝三分地’，營(yíng)建心靈家園，而不是被迫完成‘任務(wù)’，這種自由的感覺(jué)真好�！�
■ 做年輕朋友的考古“忘年交”
在考古學(xué)者看來(lái)，考古學(xué)的科普工作已經(jīng)進(jìn)行良久，而大眾對(duì)考古的認(rèn)知雖有轉(zhuǎn)變，但步伐不大�！皩⒁婚T(mén)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探索和研究等同于挖寶盜墓這樣失德違法的行為，本身就是秕言謬說(shuō)，只能顯現(xiàn)出說(shuō)者對(duì)考古這門(mén)學(xué)科較為淺薄的認(rèn)知。每每聽(tīng)到這樣的言論，用悲從中來(lái)形容考古人的感覺(jué)都不為過(guò)�！痹S宏感嘆。
因此，多年來(lái)，在學(xué)術(shù)之余，許宏都致力于做公眾考古，入駐抖音也是順理成章的事。2022年，抖音主動(dòng)聯(lián)系許宏，希望他以短視頻和直播的形式做考古科普的時(shí)候，雙方幾乎是一拍即合。
“在交流的過(guò)程中，我了解到抖音的用戶(hù)群體非常龐大且多元�，F(xiàn)在短視頻和直播這樣的呈現(xiàn)形式為更多人所接受與喜愛(ài)，我也正想為公眾做一些更加生動(dòng)的考古科普，讓社會(huì)上更多的人認(rèn)識(shí)考古�！痹S宏表示，“同時(shí)，抖音有相當(dāng)多的年輕人。從早期的社交媒體開(kāi)始，我就對(duì)與年輕網(wǎng)友交流樂(lè)此不疲，他們代表著我們這個(gè)國(guó)家乃至人類(lèi)的未來(lái)。相比于大部頭的著作、大篇幅的網(wǎng)文，短視頻和直播更能走近年輕人，我也愿意和年輕朋友多交流溝通，而抖音是一個(gè)很好的平臺(tái)�！�
抱著對(duì)抖音的期待，許宏開(kāi)始了他的公眾考古之旅，將考古學(xué)這門(mén)“小眾”學(xué)科帶到大眾眼前，讓更多人真正了解這個(gè)學(xué)科，了解考古發(fā)現(xiàn)背后那些看似普通又帶有“神秘色彩”的考古人，為考古祛魅，也為考古正名。許宏會(huì)在短視頻中介紹玉石牙璋、綠松石銅牌飾等文物，也會(huì)談及考古隊(duì)的日常工作和隊(duì)員構(gòu)成；會(huì)向考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生推薦書(shū)籍，會(huì)討論讀書(shū)與獲得“標(biāo)準(zhǔn)答案”的關(guān)系；也會(huì)駁斥考古學(xué)與盜墓、挖寶的任何關(guān)聯(lián)。
這也讓許宏收獲了新的快樂(lè)：“在觀眾看來(lái)，短視頻和直播有其難以比擬的‘親和力’，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，拍攝過(guò)程有點(diǎn)像是在給學(xué)生上課，有時(shí)候又像是和老友、同事嘮嗑，是一種非常自在的形式。”
“尤其是在和網(wǎng)友的評(píng)論互動(dòng)中，許宏可以深刻地體會(huì)到“高手在民間”的樂(lè)趣。對(duì)許宏來(lái)說(shuō)，和網(wǎng)友的互動(dòng)更像是一個(gè)反哺的過(guò)程。“有些問(wèn)題比較尖銳，恰好給了我深入闡釋的機(jī)會(huì)。甚而，越是沒(méi)有專(zhuān)業(yè)背景、毫無(wú)遮攔的問(wèn)題，越是這個(gè)學(xué)科的終極問(wèn)題，可以引發(fā)我作為學(xué)者的深層思考�！痹S宏感嘆。
例如，“碳14測(cè)年”是一種根據(jù)碳14的衰變程度計(jì)算文物大概年代的測(cè)年方法。有人向許宏提問(wèn)：如果碳14測(cè)年與考古學(xué)年代比對(duì)，結(jié)果矛盾了怎么辦？許宏在相關(guān)視頻中坦承：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)到了學(xué)科的軟肋�！彼硎�，碳14測(cè)出的是絕對(duì)年代數(shù)據(jù)，考古學(xué)根據(jù)文化分期推斷出的是相對(duì)年代數(shù)據(jù)。而“絕對(duì)年代不絕對(duì)”，需要整合各類(lèi)要素綜合判斷。而評(píng)論區(qū)中，就有網(wǎng)友詢(xún)問(wèn)如何確認(rèn)二里頭遺址年代居于夏王朝晚期，而不是中期或早期。在這條評(píng)論之下，網(wǎng)友們根據(jù)許宏提出的觀點(diǎn)，開(kāi)始討論碳14測(cè)年和文獻(xiàn)考證的區(qū)別�！翱脊艑W(xué)的思辨之美，也顯現(xiàn)在這個(gè)平臺(tái)的互動(dòng)中。”許宏說(shuō)。
雖然身為業(yè)界少有的肯于放下身段的考古人，許宏依然評(píng)價(jià)自己的短視頻內(nèi)容“偏于刻板”，導(dǎo)致關(guān)注量、點(diǎn)擊率不算高。但是許宏始終堅(jiān)信，只要持之以恒，涓涓細(xì)流總會(huì)滋潤(rùn)到那些渴望知識(shí)和思想交流的心田，總會(huì)有知音與之相遇。
許宏的堅(jiān)定，某種程度上來(lái)說(shuō)也來(lái)源于對(duì)抖音的信任和期待。“通過(guò)與抖音的伙伴交流，我可以明顯感受到他們對(duì)在抖音上做公眾考古的鼓勵(lì)與支持。在知識(shí)科普這件事情上，我們有共同的目標(biāo)。”許宏表示，“我的抖音賬號(hào)會(huì)一直持續(xù)地做下去，除了和現(xiàn)在一樣定期發(fā)布短視頻，也會(huì)嘗試直播和集中答疑等方式。在保有學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上，我當(dāng)然會(huì)盡可能從內(nèi)容和形式上都更貼近觀眾，也愿意做年輕朋友的考古‘忘年交’�！� 文/李濛(北京日?qǐng)?bào))
