中新網(wǎng)北京4月5日電(劉歡)“你都沒有經(jīng)歷過死亡，怎么進行生死教育？” 清華大學附屬北京清華長庚醫(yī)院疼痛科主任路桂軍從事生死教育與安寧療護工作多年，在這樣被人質疑過后，他在2021年的清明節(jié)給自己舉辦了一場生前葬禮，并引發(fā)關注。
日前，路桂軍接受中新網(wǎng)采訪時表示，生死教育對于每一個人來說都是一門必修課，尤其不能忽視兒童對死亡的認知，避談生死可能將影響孩子一生。那么當給孩子進行生死教育時，家長應該談論什么？
路桂軍生前葬禮現(xiàn)場 受訪者供圖
生死教育最佳年齡是6歲
路桂軍在1998年就開始從事臨終關懷的相關工作，并逐漸向生死教育領域進行深入研究。他發(fā)現(xiàn)，國內缺乏系統(tǒng)性的生死教育，很多人不僅對死亡沒有正確的認識，更十分避諱談論生死話題。
事實上，生死教育在歐美國家的發(fā)展已有半個多世紀。相關研究表明，生死教育能夠有效地提升受教育者的死亡應對能力和對生命的認知。
路桂軍開始在大學等地開設生死教育課程。有老師曾問他：“這群孩子才十八九歲，還是處于青春活力的年紀，怎么能一上來就和他們討論死亡？”更有人質疑他：“你都沒有經(jīng)歷過死亡，怎么進行生死教育？”
2021年清明節(jié)，路桂軍給自己舉辦了一場生前葬禮。他在遺體料理臺上體驗了故人沐浴和儀容化妝，并在棺材內接受親人的告別。他表示，這次經(jīng)歷讓他對死亡有了更真切的體會，“敬畏生命，我們永遠在路上”。
路桂軍告訴中新網(wǎng)，很多人總覺得死亡離自己很遠不必考慮，但事實上生死教育最佳年齡是6歲左右。“因為孩子已經(jīng)形成了獨立意識，會考慮死亡到底是什么。這個時候不能忽視兒童對死亡的認識�！�
路桂軍是疼痛科醫(yī)生，接診的病人有五分之一癌性疼痛患者，其中不乏年紀較小的孩子。他發(fā)現(xiàn)，孩子面對死亡時是用童話的方式理解生命的終結。
“爸爸媽媽總是會忍不住流淚，所以孩子就會選擇跟同齡人談死亡，說‘我死后就會變成神仙來夢里找你玩’這樣的話。在孩子的眼里，這樣的認知方式是可以接受的�！甭饭疖娬f。
兒童安寧病房雛菊之家 受訪者供圖
最好的告別是告而不別，最壞的告別是別而不告
路桂軍指出，大多數(shù)人對死亡的認知都只停留在恐懼和否定，對于孩子而言，如果沒有進行恰當?shù)囊龑�，一旦形成生死焦慮，這將影響孩子的一生。
曾有一個年輕人告訴路桂軍，他的父親在自己6歲時因肝臟腫瘤去世。臨終前，父親的肚子高高隆起，年輕人問媽媽父親怎么了。媽媽說：“爸爸吃了一個壞種子，這個種子在他的體內不斷長大，爸爸最后就死了。”
至此，這個年輕人再也不敢吃任何花生、豆子等種子，“我直到成年之后才知道這并不會死人”。
“所以面對生死，避而不談不對，不用心、談的不恰當也不對。面對孩子，要用他們可以接受的方式去解讀死亡，而非是一種恐嚇�！甭饭疖娬f。
北京首個兒童臨終關懷病房雛菊之家社工胡嘉玲從事兒童臨終關懷工作多年，她補充說，生死教育還需要注重時機�！半p方都要有一個心理準備，可以接受并愿意一起討論這個話題，而非突兀、生硬地去講解什么是死亡�！�
作為醫(yī)生，路桂軍已經(jīng)見證了無數(shù)家庭的生離死別。他認為，死亡只是生命個體的靜止，而非一種永久的失去�！八劳鍪且环N告別，但告別并不意味著一刀兩斷。只是我們之間的旅程告一段落，而你的點點滴滴永遠都在我心里�！�
路桂軍在教授課程中認識了一位失去女兒的媽媽。女兒離開之后，她一直用短視頻的方式表達對女兒的思念。
后來，這些視頻被一個有自殺傾向的學生看到，學生專程留言：“我原本是一個要放棄自己生命的人，但因為看到你的視頻，我想到自己的媽媽也會很難過。謝謝你幫助了我�！�
這個媽媽看到留言后說：“不是我?guī)椭诉@個孩子，而是我的離世的女兒幫到了他，我的女兒一直都是個小天使�！�
路桂軍對這位母親的做法表示贊同，他認為告訴他人要從親人離世中走出來是錯誤的，應該給當事人的悲傷一個去處。
“最好的告別是告而不別，就是告訴親人在他們遠行之后，自己也會好好生活，并一直惦念他們。最壞的告別是別而不告，也就是親人離別自己卻不在身邊�！�
兒童安寧病房雛菊之家 受訪者供圖
生死教育是必修課，亟待建立系統(tǒng)化課程與培養(yǎng)人才
廣州大學馬克思主義學院教授胡宜安開設了一門著名的“生死學”選修課。這門課程已經(jīng)開設了20多年。
他的課堂生死學的課程大綱中包括了生死的概念和本質，死亡意識(危死體驗、瀕死體驗等)，個體死亡(疾病、衰老、災難)，社會死亡(戰(zhàn)爭、貧窮、死刑等)，生死兩安(臨終關懷、安寧療護等)，自殺問題。每節(jié)課教室都坐滿了學生。
“我的課堂上沒有標準答案�！焙税苍鴮γ襟w表示，生死問題是切己的，每個人都要尋求屬于自己的答案。
路桂軍一直以來也在通過系統(tǒng)課程、主題活動等方式進行生死教育的普及。他認為，現(xiàn)如今國內缺乏正統(tǒng)、體系化的生死教育，但是影視劇等領域、作品卻處處都充斥著死亡，形式往往都是電閃雷鳴等，這容易造成大眾對死亡的恐懼以及一種“為什么是我”的刻板觀念。
他認為，應該培養(yǎng)專業(yè)的人才，建立起系統(tǒng)化的課程，以接地氣地方式讓大眾了解、認識死亡。“我們應該把生死教育從課堂中拉到大眾中，把知識從論壇、專家的口中拉到生活里來，讓死亡問題變得柔軟化。”
對此，他建議更多的醫(yī)生加入到安寧療護和生死教育的工作中，因為醫(yī)生是接觸過生死最多的人，醫(yī)院也應承擔起更多相關引導責任�！搬t(yī)院、醫(yī)生的功能不只有妙手回春，還要幫助人們從容轉身�！�(完)
