□閆偉
近年的國(guó)產(chǎn)劇不乏亮眼的精品，但總體感覺(jué)在創(chuàng)作向度的實(shí)質(zhì)性拓新方面還有提升空間，拘囿于一些固有題材和類型領(lǐng)域里“互撕”和“內(nèi)卷”，終究不利于行業(yè)在更廣闊的天地里實(shí)現(xiàn)優(yōu)化高質(zhì)發(fā)展。
最近，在央視電視劇頻道和騰訊視頻等播出的電視劇《三體》，為提振劇集市場(chǎng)注入一針有效的強(qiáng)心劑。作為拉滿了觀眾期待值的電視劇《三體》，可以說(shuō)在主題、題材、敘事、制作等多方面均不負(fù)眾望，令國(guó)產(chǎn)劇創(chuàng)作顯現(xiàn)出了別開(kāi)生面的氣象與格局。尤其是作品所聚焦的人類命運(yùn)的前瞻與反思、人與自然環(huán)境的關(guān)系以及如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、共創(chuàng)未來(lái)等，均是帶有普遍性價(jià)值的宏闊主題，為中國(guó)故事跨越國(guó)界、在世界范圍內(nèi)尋求受眾口味的最大公約數(shù)，提供了絕佳的載體和契機(jī)。從這一角度而言，《三體》在近些年的國(guó)產(chǎn)劇創(chuàng)作發(fā)展中具有突破性價(jià)值和標(biāo)志性意義。
科幻題材的先天優(yōu)勢(shì)在于，可以更便捷地利用“宇宙社會(huì)學(xué)”來(lái)思考人類的終極性命題，天馬行空的敘事場(chǎng)域能夠把現(xiàn)實(shí)生活中難以深掘的元初性價(jià)值觀探討得更加游刃有余、淋漓盡致。當(dāng)然，劣勢(shì)亦有，容易讓很多“非科幻迷”的受眾在“天方夜譚”的刻板印象里，對(duì)其產(chǎn)生慣性般的心理阻隔。
劇集《三體》所做的揚(yáng)長(zhǎng)避短的努力，還是卓有成效的。其將視角和立場(chǎng)放置在思考人類社會(huì)和人類文明的高度上，為拯救世界而拼盡全力、苦尋希望，這本身便讓故事有了“一覽眾山小”的頂層格局。在敘事鋪陳中，劇作沿襲了原著的基本理念，從科學(xué)的角度審視人文，用人文的形式詮釋科學(xué)，并在兩者的交織中透出某種冷靜而又熾烈的悲憫情懷。
就如同“一切歷史都是當(dāng)代史”，所有的科幻故事也都是人的故事。對(duì)人的生存價(jià)值、道德良知、情感皈依的叩問(wèn)和追索，在超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空中或許能夠表達(dá)得更加通透澄澈。凡此種種，又應(yīng)如何在一個(gè)大眾化的影像故事里成功落地？該劇用人物、場(chǎng)景、視聽(tīng)語(yǔ)言等共同營(yíng)構(gòu)了一個(gè)充滿生活氣息和市井味道的現(xiàn)實(shí)空間。在科幻題材作品中，這種現(xiàn)實(shí)氛圍的逼真感，往往是和審美效果的反差性、戲劇性、沖擊力、震撼力成正比的�！度w》在令觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈代入感的前提下，充分釋放出了奇幻想象的穿透性魔力，本是遠(yuǎn)在天邊的純虛構(gòu)，卻令觀眾生出了近在咫尺的觸感。從而，不僅讓一些充滿哲學(xué)意味和終極價(jià)值的理念有了生根發(fā)芽的土壤，也讓作品中所建構(gòu)的三體文明和人類文明之間實(shí)現(xiàn)了更有質(zhì)感的互文和對(duì)話，為觀眾搭建起了在人的本質(zhì)維度上進(jìn)行外觀和內(nèi)省的參照系。相較于當(dāng)下某些現(xiàn)實(shí)題材劇的懸浮虛空現(xiàn)象，這部科幻劇反倒表現(xiàn)出真切的現(xiàn)實(shí)主義觀照。
與傳統(tǒng)意義上的歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材相比，科幻題材無(wú)疑具有更高的改編風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)不確定性。尤其是對(duì)于“《三體》IP”的影視化開(kāi)發(fā)，難度更是可想而知。不僅復(fù)雜劇情、多元場(chǎng)景的還原不容易，情節(jié)背后內(nèi)涵的再現(xiàn)更加艱難。怎樣用有限的時(shí)間和畫(huà)面呈現(xiàn)文字中的無(wú)限想象力，怎樣把握好對(duì)于人性挖掘的尺度，怎樣在一個(gè)接地氣的故事中承載起原作的宇宙觀，都是改編者面臨的創(chuàng)作挑戰(zhàn)。
但無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，此次電視劇《三體》的勇敢試水深具示范價(jià)值。借助原著構(gòu)建起的虛擬世界、故事體系以及既有的社會(huì)傳播力，劇作一方面吸納了其深邃的主題意蘊(yùn)和過(guò)硬的文學(xué)筋骨，另一方面嘗試對(duì)文字語(yǔ)言進(jìn)行了“去形留神”的視聽(tīng)轉(zhuǎn)換，從而把原作的IP價(jià)值進(jìn)行了跨界延伸與放大，成就了文學(xué)作品和視聽(tīng)作品的雙向奔赴、互彰互贏。此種比較成熟的IP思維，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的其他領(lǐng)域也不無(wú)啟示。
就藝術(shù)品質(zhì)而言，盡管在個(gè)別段落偶有過(guò)度渲染的冗余感，但《三體》整體上顯示出較高的創(chuàng)作誠(chéng)意和功力。尤其是對(duì)幾位主要人物的塑造，均選取了實(shí)力派演員，使得人物性格的標(biāo)識(shí)性得以比較圓融地凸顯。
張魯一把汪淼的簡(jiǎn)單、專注，以及與其所研究的納米一般的堅(jiān)韌性，刻畫(huà)得極致又不失地氣；于和偉把史強(qiáng)作為小人物的粗糲感演繹得神完氣足，讓煙火氣里的平凡英雄形象血肉豐滿；陳瑾和王子文則分別把老年和青年時(shí)的葉文潔形塑得充滿張力，使理想與現(xiàn)實(shí)、感性與理性在角色的內(nèi)心深處碰撞博弈，并熔成其獨(dú)特的人格底色。
除此之外，作品在制作上也下足了功夫，不論是現(xiàn)實(shí)生活的深描還是年代氛圍的還原，不論是人物造型的設(shè)計(jì)還是拍攝場(chǎng)景的搭造，都在不出戲的基礎(chǔ)上為觀眾營(yíng)建出了觀賞的沉浸感。
《三體》的另一種不可忽視的價(jià)值，是為國(guó)產(chǎn)劇進(jìn)一步開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)、生動(dòng)詮釋人類命運(yùn)共同體意識(shí)進(jìn)行了有益探索。作品所聚焦的人類命運(yùn)的前瞻與反思、人與自然環(huán)境的關(guān)系以及如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、共創(chuàng)未來(lái)等，均是帶有普遍性價(jià)值的宏闊主題，為中國(guó)故事跨越國(guó)界、在世界范圍內(nèi)尋求受眾口味的最大公約數(shù)，提供了絕佳的載體和契機(jī)。據(jù)文匯報(bào)
