炎炎夏日，古蜀國(guó)寶們牽手“出差”深圳，在當(dāng)?shù)叵破鹨还煽凑篃岢�。日前，封面新聞�(dòng)浾邚某啥冀鹕尺z址博物館獲悉，由深圳博物館、南方科技大學(xué)主辦，四川廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦的“理解三星堆：祭祀場(chǎng)景中的銅器、玉器與象牙、虎牙”展覽正在深圳博物館古代藝術(shù)館展出，這個(gè)“小而精”的展覽展出了14件(套)一級(jí)文物，包括再現(xiàn)古蜀國(guó)祭祀場(chǎng)景的金沙商周肩扛象牙人形紋玉璋和三星堆銅人面具等文物。

　　重磅國(guó)寶出差深圳

　　輝煌燦爛的古蜀文明是多元一體中華文明的重要組成部分，三星堆遺址和金沙遺址出土的各類文物一直吸引著世人的目光。特別是三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘取得多項(xiàng)重要收獲，新發(fā)現(xiàn)文物數(shù)量之豐、制作之精、造型之奇，令人嘆為觀止，堪稱考古界的“頂流”，讓“理解三星堆”展覽十分火爆，開(kāi)展首個(gè)周末就吸引了大量深圳市民前往觀展。

　　這并非三星堆、金沙首次亮相深圳。早在2009年，深圳博物館就曾舉辦大型文物展覽“神秘的古蜀王國(guó)——三星堆、金沙出土文物珍寶展”。時(shí)隔13年，此次展出的“理解三星堆”展覽分為施祭者、建木通天、受祭者三個(gè)單元，展出了來(lái)自三星堆和金沙的15件(套)文物，除了金沙出土的象牙尚未定級(jí)，其余14件(套)都是一級(jí)文物，較為完整地展現(xiàn)了3000多年前古蜀國(guó)祭祀的場(chǎng)景。通過(guò)展覽的場(chǎng)景模擬和珍貴的出土文物，觀眾可以領(lǐng)略古蜀國(guó)祭祀文化的精華，感受長(zhǎng)江流域與黃河流域青銅文明的交流與融合。

　　此次展覽南科大考古專家唐際根以實(shí)物加科技的手段，用實(shí)物文物和3D打印文物復(fù)原三星堆祭祀場(chǎng)景。那些難以解讀的、籠罩在三星堆文明上的厚厚迷霧，就這樣撥云見(jiàn)日地呈現(xiàn)在深圳觀眾眼前。

　　3D打印再現(xiàn)文物

　　三星堆送展的8件文物，都是1986年從一、二號(hào)祭祀坑出土的一級(jí)文物，包括銅人面具、銅人頭像、銅跪坐人像、銅尊、虎牙和玉璋等。而最新出土的形似奧特曼的青銅戴尖帽立人像、青銅扭頭跪坐人像則以3D打印文物的形式出現(xiàn)在展廳。

　　金沙送展的文物之中，既有商周時(shí)期的肩扛象牙人形紋玉璋、玉貝，也有石虎、石蛇、石跪坐人像、小石磬和象牙，與三星堆出土的文物相得益彰。

　　三星堆和金沙都有玉璋出土，此次展覽展出的3件玉璋各有千秋�！吨芏Y》中曾載璋為六瑞之一，是中國(guó)古代祭祀活動(dòng)中重要的禮器，同時(shí)也是社會(huì)等級(jí)與權(quán)力的代表。金沙遺址出土了200多件玉璋，色彩絢麗，形式多樣，雕琢細(xì)致精美，有的在玉璋闌部裝飾有多道細(xì)密的平行直線紋或曲線紋；有的刃部呈“V”字形，具有鮮明的地域特色。

　　值得注意的是，金沙遺址送展的肩扛象牙人形紋玉璋，兩面刻有相同圖案，上面的人物頭戴高冠、雙膝著地，左手持握著一件前尖后寬之物扛在肩上。有學(xué)者認(rèn)為，這一塊玉璋反映的是古蜀人扛著象牙進(jìn)行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)景，這一生動(dòng)的畫(huà)面與展廳還原的祭祀場(chǎng)景交相輝映。

　　《周禮·秋官·壺涿氏》中有關(guān)于用象牙毆?dú)⑺�神的記載：“壺涿氏掌除水蟲(chóng)，以炮土之鼓毆之，以焚石投之。若欲殺其神，則以牡橭午貫象齒而沉之，則其神死，淵為陵�！逼渲校�象齒，就是象牙。古蜀時(shí)期，成都平原常發(fā)洪水災(zāi)害。古蜀人用象牙祭祀，或許是希望象牙可以鎮(zhèn)殺河中精怪，保佑自己的家園不被洪水淹沒(méi)。

　　展覽還原古蜀祭祀場(chǎng)景

　　學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為三星堆發(fā)現(xiàn)的6個(gè)埋藏坑是祭祀坑，但祭祀的是誰(shuí)，如何祭祀，一直尚無(wú)定論。唐際根希望用展覽完成對(duì)祭祀現(xiàn)象的解讀。完整的祭祀活動(dòng)至少包含受祭者、祭祀者、祭器和祭法四個(gè)部分，如果埋藏坑的功能的確是祭祀，那就應(yīng)該可以找到相應(yīng)的祭祀器物與祭祀現(xiàn)象。

　　于是，觀眾可以在深圳博物館的展廳里看到這樣的場(chǎng)景：第一單元“施祭者”中，青銅大立人立于高臺(tái)，身著龍紋衣，頭戴“天目冠”，表情莊重、雙手持物，當(dāng)為主祭之人；青銅跪姿頂尊人像、青銅跪姿執(zhí)璋人像、青銅獸冠人像、青銅跪坐人像等體量較小，同樣穿戴整齊，虔誠(chéng)莊重，當(dāng)為從祭之人。

　　第二單元“建木通天”，以復(fù)制的三星堆二號(hào)祭祀坑出土的二號(hào)青銅樹(shù)作為展示核心，表現(xiàn)古蜀國(guó)人透過(guò)神樹(shù)將心中所念傳達(dá)給上天。人面鳥(niǎo)在受祭者與青銅樹(shù)之間飛翔，表現(xiàn)受祭者與神樹(shù)之間的關(guān)聯(lián)，是“建木通天”的重要佐證。

　　第三單元“受祭者”以縱目面具、鼓目面具等代表受祭者，其最大特點(diǎn)是高處懸掛或高處矗立，且不表現(xiàn)肢體動(dòng)作。

　　通過(guò)展覽的場(chǎng)景模擬和珍貴的出土文物，觀眾可以領(lǐng)略古蜀國(guó)祭祀文化的精華，感受長(zhǎng)江流域與黃河流域青銅文明的交流與融合。

　　深圳博物館展覽上新之后，吸引了市民排隊(duì)圍觀古蜀傳奇。深圳博物館古代藝術(shù)館(位于福田區(qū)同心路6號(hào))自2022年8月2日至8月31日期間，將周二至周日的開(kāi)館時(shí)間提前至9:30，方便更多市民領(lǐng)略古蜀文明的精華。