版權聲明：中新視頻版權屬中新社所有，未經(jīng)書面許可的使用行為，本社將依法追究其法律責任。

　　【解說】黎族人民是海南島最早的開發(fā)者，其生活的傳統(tǒng)聚落正是他們獨特文化的重要載體。隨著海南熱帶雨林和黎族傳統(tǒng)聚落被列入世界遺產(chǎn)預備清單，海南黎族傳統(tǒng)聚落正在吸引更多關注。

　　【解說】近日，記者走進海南省五指山、東方等地了解到，目前保留古老面貌的海南黎族傳統(tǒng)聚落僅剩兩處。

　　【解說】清代張慶長《黎岐紀聞》記載黎族“居室形似覆舟，編茅為之，或被以葵葉或藤葉”。如今在海南東方白查村，依然可見古籍中的黎族船型屋。

　　【同期】海南省東方市文化館館長 陳榮川

　　我們黎族同胞，他們在日常生活當中，就連他們的棲息住所，這種船型屋的建造，也是充滿著智慧的。每個房子里面都有九根梁，所以它的寓意是什么？就是說黎族傳統(tǒng)的這個家是由男人和女人共同來組成的，然后整個船型屋里面沒有釘，全部都是純手工綁扎，這種技藝應該說它很容易去掌握，也很容易取得建筑材料。

　　【解說】地處五指山西麓的毛陽鎮(zhèn)初保村保留46間黎族干欄式茅草房，村子依山而建，茅草屋呈階梯狀分布。

　　【解說】隨著人類文明進步，茅草屋已無法滿足人們對美好生活的需求。2010年底，海南近百萬少數(shù)民族同胞徹底告別茅草屋。此后，無人居住的茅草屋，迅速衰頹。

　　【同期】海南省五指山市毛陽鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記 陳作挺

　　現(xiàn)在我們要發(fā)動農(nóng)戶種茅草就為了保護初保老村。因為茅草房如果有人住，有煙熏，也就是說有人做飯在里面，它這個保護時間有八到十年，但是沒有人居住在里面，長年累月(空置)在這里，它這個茅草房的保存時間只能三到五年，時間不長。

　　【解說】黎族傳統(tǒng)聚落的保護和傳承困境如何破題？申遺能否有助“保護性傳承”？專家給出解答。

　　【同期】海南省民族研究所副所長 高和曦

　　我覺得應該運用一些博物館的管理方法，像一個村里面，70左右那些老人他們可能干農(nóng)活更少了，他們本身對這個村很多民俗是有記憶的。讓這批人進入這個村落，作為村落的工作人員去保護。同時他們也可以講述這個村落的故事，包括茅草屋的建筑技藝，通過他們來傳承下一代。

　　【同期】中國國家林草局世界遺產(chǎn)專家委員會副秘書長 劉保黨

　　利用這個申(遺)過程，把這個黎族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，把它的文化體系，把它的生態(tài)智慧，把這些在文明階段上能夠貢獻給世界的這種形態(tài)，我們把它保留并傳承下來，我覺得這個是它最重要的意義。

　　【解說】劉保黨建議有關部門盡快與申遺專家對接，在遺產(chǎn)地的價值識別、保護管理及可持續(xù)利用方面取得共識，對照申遺標準，對黎族傳統(tǒng)聚落開展搶救性修復干預。

　　記者 黃藝 林士杰 海南綜合報道