中新網(wǎng)成都9月27日電(單鵬 張浪)由中國考古學(xué)會(huì)、中國文物報(bào)社主辦，成都金沙遺址博物館、成都文物考古研究院承辦的“中國考古百年”系列活動(dòng)之“紀(jì)念金沙遺址發(fā)現(xiàn)20周年國際學(xué)術(shù)會(huì)議”27日在成都舉行。

　　今年是中國考古學(xué)誕生100周年，也是金沙遺址發(fā)現(xiàn)20周年：2001年2月8日，金沙遺址“一醒驚天下”，被譽(yù)為“二十一世紀(jì)中國第一項(xiàng)重大的考古發(fā)現(xiàn)”。20年來，金沙遺址聚落群已陸續(xù)發(fā)掘133個(gè)地點(diǎn)，發(fā)掘面積超過20萬平方米。

　　本次會(huì)議特邀考古機(jī)構(gòu)和高校的專家學(xué)者共聚成都，集中呈現(xiàn)近年來金沙遺址最新研究成果。會(huì)議召開之際，正值三星堆新一輪發(fā)掘進(jìn)行中，與會(huì)專家結(jié)合三星堆最新考古發(fā)現(xiàn)，探討三星堆遺址和金沙遺址的關(guān)系。

　　成都文物考古研究院研究員周志清表示，根據(jù)金沙遺址情況，并結(jié)合十二橋文化和羊子山祭祀臺遺址，可推測出當(dāng)時(shí)在成都西邊有較大的、以金沙為中心的聚落群，“根據(jù)三星堆最新研究成果，可能要重新認(rèn)識或評估三星堆與金沙的關(guān)系。”

　　四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授彭邦本表示，三星堆遺址和金沙遺址空間上鄰近、文化面貌相同，屬于同一個(gè)文化共同體，“兩者屬于同一個(gè)政治和信仰共同體，是青銅文明時(shí)期一個(gè)區(qū)域的共主文明王朝，三星堆古城早于金沙古城，兩者在晚商有一個(gè)并存時(shí)期�！�

　　彭邦本從古城規(guī)模，尤其是出土器物的規(guī)格推測，三星堆古城主人是當(dāng)時(shí)蜀地聯(lián)盟共主，金沙古城是聯(lián)盟核心成員國。三星堆古城在商周之際出現(xiàn)衰落，而后金沙古城繼續(xù)繁榮發(fā)展，此后時(shí)期聯(lián)盟共主轉(zhuǎn)為金沙古城主人，“三星堆—金沙共同體代表的上古蜀地文明起源很早，而且與黃河流域五帝三代時(shí)期大致一樣，處于邦國林立的早期文明狀態(tài)，并受到黃河流域影響，但始終處于邦國聯(lián)盟狀態(tài)，似乎始終沒有出現(xiàn)郡縣制，因而在東周以后逐漸落后于中原，最終被秦兼并。”

　　南方科技大學(xué)講席教授唐際根認(rèn)為，三星堆—金沙遺址代表了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的文明，是長江流域社會(huì)發(fā)展到一定階段的反映；三星堆—金沙遺址見證的是以長江特定環(huán)境為背景、以本土文化和本土傳統(tǒng)為基礎(chǔ)構(gòu)建起來文明，這支文明具有獨(dú)特祭祀系統(tǒng)，又借鑒、吸收了周邊諸多先進(jìn)文化，尤其是中原青銅文化所滋生的神權(quán)加王權(quán)的文明體系。

　　唐際根指出，“三星堆—金沙遺址應(yīng)該放到長江流域整體中考慮。在這樣一個(gè)大背景下，可以考慮以‘長江流域青銅文化遺址群’或者‘長江流域文化帶’這樣的集合概念來申報(bào)世界文化遺產(chǎn)�！�(完)