追溯中華玉文化的時空脈絡(luò)
三星堆現(xiàn)有364件玉石器的成分信息全部公開
從1929年三星堆月亮灣出土第一件玉石器文物至今，三星堆玉石器終于迎來了真正獨(dú)屬于自己的“高光時刻”。
2021年4月，北京大學(xué)考古文博學(xué)院與四川廣漢三星堆博物館對三星堆遺址出土的玉石器進(jìn)行了聯(lián)合研究，這是對四川廣漢三星堆博物館館藏所有的玉石器進(jìn)行的首次系統(tǒng)性、全面性的科技檢測，也是北京大學(xué)考古文博學(xué)院和地球與空間科學(xué)學(xué)院(下稱“地空學(xué)院”)的首次交叉學(xué)科重要合作。
“到現(xiàn)在為止，我們團(tuán)隊是第一個對三星堆玉石器做系統(tǒng)、科學(xué)、全面研究的，包括已經(jīng)被發(fā)掘的一號坑、二號坑，也包括三星堆城鎮(zhèn)遺址和墓葬遺址，現(xiàn)在博物館和文保中心庫房保存的出土玉石器，我們一點(diǎn)不落全都進(jìn)行了科學(xué)檢測和分析，總共364件，測量重點(diǎn)是‘料’和‘形’這兩方面�！北敬慰蒲许椖康膱F(tuán)隊負(fù)責(zé)人、來自北京大學(xué)考古文博學(xué)院的魯昊一語道破了此次研究的特殊性之所在。
在三星堆博物館的實(shí)地數(shù)據(jù)采集完成后，科研團(tuán)隊迅速將數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了梳理和總結(jié)，最新的研究成果發(fā)表在國內(nèi)權(quán)威學(xué)術(shù)刊物《故宮博物院院刊》9月刊中�？梢哉f，這樣以儀器測量和數(shù)據(jù)分析為研究方法的項目，填補(bǔ)了三星堆玉石器研究領(lǐng)域的空白。同時，這次研究獲得的三星堆玉石器的原料和形態(tài)這兩個主要方面的數(shù)據(jù)，可以為以后三星堆玉石器與其他地區(qū)、年代的玉石器進(jìn)行對比研究時提供基礎(chǔ)依據(jù)，有助于解讀早期中華玉文化的時空發(fā)展脈絡(luò)。
在三星堆發(fā)掘集中報道期間，北京青年報記者在北京大學(xué)考古文博學(xué)院會議室里見到了這項研究團(tuán)隊的三位主要成員：魯昊、付宛璐和柴珺。三位北大博士看起來都十分年輕，魯昊、付宛璐都是“85后”，分別在北大考古文博學(xué)院和地空學(xué)院從事博士后研究工作；年紀(jì)最小的柴珺則還是北大地空學(xué)院的在讀博士生。談到他們的“成團(tuán)原因”，三人不約而同地回答道：“我們有共同的理想和統(tǒng)一的目標(biāo)�！�
為什么三星堆研究中人們更重視青銅器和金器，而忽視了玉器？
“大家對三星堆遺址的關(guān)注度越來越高，迫切需要知道它的文化來源，以及它與其他文化的交流性、互動性是怎樣的，所以其實(shí)每一種材質(zhì)的文物研究都是需要補(bǔ)充上去的，玉石器也不例外，我們就是想克服困難做這個工作�！濒旉徽f，這也是他們?nèi)齻�想要做好這項研究的主要動力。
事實(shí)上，玉石器在三星堆器物里是被發(fā)現(xiàn)最早的。1929年農(nóng)民燕道成在廣漢三星堆月亮灣臺地掏溝時發(fā)現(xiàn)一坑400余件精美的玉石器，一時間，“廣漢玉器”聲名鵲起，從而拉開了持續(xù)90年的三星堆考古序幕。
不過，近一個世紀(jì)過去，青銅器和金器成為三星堆遺址出土文物中更受大眾關(guān)注的部分。至于為什么一直以來玉石器研究相對較少，柴珺這樣解釋：“三星堆大部分玉石器都是素面的，上面沒有多少紋飾，比它早的長江中下游良渚遺址和比它晚的金沙遺址，它們的玉石器在紋飾和工藝上更豐富一些。”
缺乏文字上的證據(jù)、明顯的圖騰紋飾，這些看起來是劣勢的特點(diǎn)，反而在地質(zhì)學(xué)上是一個優(yōu)勢�！皵�(shù)據(jù)化的方式正好適合用來研究肉眼不可見的東西，光學(xué)儀器和幾何形態(tài)學(xué)的研究來給玉石器做補(bǔ)充�！蹦昙o(jì)最輕的柴珺主動擔(dān)當(dāng)起了“科普”任務(wù)，他接著說道：“古玉器的研究主要分為‘料、工、形、紋’4個方面，我們與三星堆博物館的聯(lián)合，就是要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，在三星堆古玉器的‘料’和‘形’兩方面進(jìn)行系統(tǒng)性檢測、鑒定和量化�！�
受限于研究早期缺少無損檢測條件以及對古玉器“料、工、形、紋”中“料”的研究不足，三星堆遺址出土的玉石器材質(zhì)一直缺乏全面的檢測和研究。因此，對三星堆出土玉石器進(jìn)行科學(xué)性、系統(tǒng)性的科技檢測就顯得十分必要，這樣的檢測可以為三星堆玉石器的成分、年代等重要信息提供數(shù)據(jù)，方便對三星堆玉石器的溯源問題提供依據(jù)。
三星堆的玉料，是本地還是外來的？
三人成軍，各有分工。擁有考古文博學(xué)科背景的魯昊負(fù)責(zé)項目的總體方向把控，確定技術(shù)路線，也把與博物館、當(dāng)?shù)卮迕竦确矫媛?lián)系的工作攬在自己身上；付宛璐以地球化學(xué)和珠寶玉石的研究見長，負(fù)責(zé)設(shè)計實(shí)驗方法；柴珺則是在地質(zhì)學(xué)和幾何形態(tài)學(xué)方面研究見長，負(fù)責(zé)高精尖儀器的操作執(zhí)行和玉器測量后的數(shù)字分析。
今年3月份，團(tuán)隊建起來了，魯昊即刻帶領(lǐng)團(tuán)隊成員開始了下一步實(shí)地研究的計劃。
三星堆遺址出土了如此大量精美的玉石器，這些玉石原料到底是從哪兒來的？究竟在三星堆附近有沒有重要的玉石料產(chǎn)區(qū)？這對未來三星堆玉石器的溯源問題很關(guān)鍵，也成為魯昊團(tuán)隊面臨的重要問題之一。
“我們得先找到三星堆臨近的地方是否有相似的材料，文獻(xiàn)上記載是有，但是我們沒有親自看到，所以一切都要實(shí)地踏勘�！濒旉徽f，他們必須要找到附近的礦點(diǎn)，去系統(tǒng)采集樣品，有了這些玉石標(biāo)本做比對研究，才能為三星堆遺址的玉石追根溯源問題提供更真實(shí)有用的數(shù)據(jù)。
2021年4月，項目正式啟動，三人踏上了去往四川的路程。團(tuán)隊到達(dá)四川后去的第一站并非三星堆遺址，而是隔壁汶川市馬登鄉(xiāng)山上一個1967年就已經(jīng)廢棄的玉石采礦口。據(jù)文獻(xiàn)記載，那里曾經(jīng)出產(chǎn)過適合做玉器的軟玉品種龍溪玉(閃石玉)。
據(jù)魯昊描述，這個點(diǎn)位過去有研究人員來過，但是受到當(dāng)時條件的局限性，沒有準(zhǔn)確的GPS定位。這里的山高而陡峭、人跡罕至、地形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而且受到2008年汶川大地震的影響，余震和山體滑坡非常常見，僅靠團(tuán)隊在不熟悉山路的情況下莽撞上山絕不可行。他們意識到，找一個當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū)直匾�。而說起找向?qū)У慕?jīng)歷，付宛璐用了8個字來形容：“天作之合、機(jī)緣巧合�！�
汶川是一個羌族聚集比較多的地區(qū)，他們要去的采礦點(diǎn)所在的山，就在阿爾羌寨。由于龍溪玉的相關(guān)資料相對比較少，臨行前，付宛璐在查閱文獻(xiàn)時看到一個縣級博物館里收藏有龍溪玉的標(biāo)本，便托一位剛好在汶川工作的同事去博物館打聽情況。
“那個博物館規(guī)模非常小，平時也不開放，所以像標(biāo)本從哪來、產(chǎn)出的礦點(diǎn)是什么規(guī)模這些問題，問到博物館的管理人員時，他們也都說不清楚。”付宛璐說。
團(tuán)隊負(fù)責(zé)人魯昊曾在雄安做過基層干部，有豐富的基層工作經(jīng)驗，他隨即聯(lián)系到了那座小博物館所在地的村支部書記。書記聽到是來做科學(xué)研究的，非常配合，向魯昊推薦了村里一個有著幾十年跑山采玉歷史的羌族老鄉(xiāng)。
正是這個人，成為后來他們上山采集樣品的得力向?qū)�。魯昊、付宛璐和柴珺都稱他為“民間奇人”。付宛璐說：“他雖然是當(dāng)?shù)氐钠胀ù迕瘢驗樽约簮酆糜袷�，在附近到處跑�?0多年，自學(xué)知識能力很強(qiáng)，對周圍地形也非常了解，真的算是一個奇人�！�
魯昊回憶，去尋找這位“奇人”的過程并不算特別順利，第一天去拜訪他時差點(diǎn)撲了個空。在大山里，手機(jī)也時常沒有信號，山路陡峭也沒有路標(biāo)，只能靠之前溝通的一些路邊典型標(biāo)識來判斷是否走到了指定見面地點(diǎn)。到了指定地點(diǎn)后，電話一直聯(lián)系不上人，三人一直等到夜幕降臨才等來了本人，而且因為方言口音問題，第一次互相之間溝通也不是特別順暢。
魯昊說，“他就說第二天帶我們?nèi)ィ矝]說山路的具體情況，只是說有點(diǎn)難走�！备鶕�(jù)多年田野調(diào)查工作的經(jīng)驗，三人帶上了地質(zhì)錘、羅盤和放大鏡等野外必備的實(shí)用工具，最大限度減少了配重，在第二天跟隨向?qū)С霭l(fā)了。
結(jié)果，這位向?qū)У谋憩F(xiàn)出乎了他們的意料——他不僅對整個區(qū)域玉石的產(chǎn)出概況非常了解，還對這次需要去實(shí)地踏勘的點(diǎn)位情況做了大致介紹，因為考慮到汶川大地震后原有道路的崩塌，還重新設(shè)計了一個相對合理的上山路線。他還考慮到上山采集標(biāo)本的問題，提前叫回了在縣城工作的軍隊轉(zhuǎn)業(yè)的兒子來幫忙，那次去山上踏勘，沿路采集了幾十公斤的巖石和玉石樣品，下山時也多虧了父子二人的幫忙，才能把這些“寶貴”的材料帶下山來，送到實(shí)驗室去。
上山的路不輕松，山體角度非常陡峭，幾乎有60度角�；叵肫饋�，付宛璐有些后怕：“我們真的是走山羊上山的路上去的，踩著羊的腳步，我們也得跟羊一樣‘手腳并用’�！庇捎诓皇侵髀�，這條路基本就只有人的兩腳寬。路窄也就罷了，周圍還都是荊棘，一路上山又下山，一行人的衣服和鞋子上都扎了很多刺。
當(dāng)天是上午8點(diǎn)出發(fā)，單程走上去就花了4個小時，一直到下午5點(diǎn)多才下山。整個過程團(tuán)隊的每個人都沒有休息，除了臨停取樣之外，一直在行進(jìn)。作為團(tuán)隊里唯一的女性，即使是有多年野外工作經(jīng)驗的付宛璐也覺得這次經(jīng)歷“終身難忘”。
同時，為了讓以后的研究人員更方便找到路，他們在艱難上山時沿著整條小道全部做了定點(diǎn)。“如果其他人再去找這個地方的話，我們提供的資料就是一個最好的參照和向?qū)�。”魯昊說。
通過這次在四川汶川實(shí)地地質(zhì)考察發(fā)現(xiàn)，龍溪玉礦口及河流上下游可采集到閃石玉、蛇紋石玉、大理巖、石英巖和少量綠松石。比對三星堆出土玉石器的材質(zhì)組合和比例，基本支持了“就地取材”“就地生產(chǎn)”的假設(shè)，也符合《續(xù)漢書·郡國志》上“有玉壘山，出璧玉，湔水所出”的記載。
用上了便攜、無損的先進(jìn)儀器后，他們又遇到了哪些困難？
完成了前期的野外采樣工作，2021年4月，團(tuán)隊的下一步工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了博物館現(xiàn)有的館藏玉石器。
檢測工作不管從難度還是從工程量來說都很大。難點(diǎn)之一，在于現(xiàn)在的三星堆博物館沒有相應(yīng)的檢測技術(shù)和先進(jìn)的檢測儀器，古玉器經(jīng)過剛玉、燎玉等破壞性的使用和長期埋藏的自然侵蝕，會發(fā)生透明度、顏色、結(jié)構(gòu)甚至物相上的次生變化，其材質(zhì)需要通過地球化學(xué)的科技檢測技術(shù)進(jìn)行無損分析；工程量之大，在于玉器的器形和大小各不相同，不同的器物在檢測時如何擺放都要做出相應(yīng)的差別化調(diào)整。
研究障礙要一一攻破才行。
魯昊帶來了4臺目前最先進(jìn)的玉石器無損便攜檢測儀器，包括手持XRF分析儀Tracer5i和拉曼光譜儀BRAVO。前者可以快速、無損地測定玉石的化學(xué)成分；后者則可以消除或降低出土文物因受到表面土壤腐殖質(zhì)而產(chǎn)生的熒光干擾，做到無損、非破壞性的物相分析，作為綜合判定玉石器原料的輔助手段。除此之外，魯昊還邀請了進(jìn)口檢測儀器公司的5名高級工程師隨團(tuán)隊一起來到三星堆，只為配合團(tuán)隊更為精準(zhǔn)的科研工作。
之所以選擇兼具“便攜”和“無損”兩大特點(diǎn)的最先進(jìn)檢測儀器，也是出于“文物保護(hù)是第一位”的最高原則。柴郡補(bǔ)充解釋：“因為我們做地質(zhì)學(xué)上的玉石成分測試的話，一般是需要采完樣品，拿回來磨成粉末的，而魯老師的先進(jìn)儀器則可以做到不破壞玉石器本身。文物很珍貴，在做研究的同時，一定要盡可能地不給文物帶來任何有損的破壞�！�
雖然檢測儀器可以做到便攜和無損，但想要把這些器形五花八門的玉石都妥帖地檢測也不是一件容易事。有的因為展出需要被綁在鐵架上，有的罩在玻璃展柜里，有的本身重量非常重，有的長度又很大，即使使用再便攜的儀器，也需要把情況各異的玉石采用不同的方式擺好，在保持穩(wěn)定的狀態(tài)下一一檢測�！皟x器剛剛挨上為準(zhǔn)，不能‘貼’上去，也不能離太遠(yuǎn)。”魯昊說。
三星堆博物館特意把館內(nèi)做文保修復(fù)的專業(yè)工作人員派給了他們，這給了魯昊團(tuán)隊很大的幫助�！八麄儗ｉT做修復(fù)，最了解每件文物的特點(diǎn)，所以很熟悉這些文物哪里有裂痕、哪里是修復(fù)過的地方、哪里是原始的材料，都能給我們做測試的時候一個比較好的參考�！备锻痂凑f。這一次發(fā)表論文的聯(lián)合作者中，就有來自四川廣漢三星堆博物館的朱亞蓉、余健、張躍芬三位專家。
使用拉曼光譜儀，打一個點(diǎn)做測試需要持續(xù)60秒，每個點(diǎn)的移動間隔兩毫米，每個樣品都要測試2-5次，最后取平均值。柴珺說：“要保持穩(wěn)定的狀態(tài)，一晚上下來，其實(shí)手也比較累，多虧了博物館工作人員的幫助才得以實(shí)現(xiàn)。”工作人員每晚都會在現(xiàn)場協(xié)助三個人進(jìn)行檢測工作，并且還跟他們共同探討出了玉石文物“一件一議”的檢測方案。這個方案雖然折騰了點(diǎn)，但魯昊覺得是值得的，“取一件、測一件、換一件，雖然會很麻煩，但最大可能地保護(hù)文物安全，時間再長都不為過。”
工具和方法的問題解決了，還有一個團(tuán)隊事先沒有預(yù)料到的情況擺在了面前。
今年3月底，三星堆遺址再次啟動器物坑發(fā)掘后，考古工作團(tuán)隊首次向公眾公開重大項目進(jìn)展情況，3月20日“考古中國”重大項目工作進(jìn)展會在成都舉辦后，神秘的“黃金面具”、 鳥形金飾片等文物的出土迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱門話題，吸引了全國人民的視線，三星堆博物館也就順理成章成為熱門參觀地，每天的游客數(shù)量多達(dá)上萬人。
如果還按照常規(guī)的工作時間進(jìn)行館內(nèi)測量，游客太多，這幾乎是不可能完成的任務(wù)�！拔覀兿虢o展廳里的文物做測試的話，就只能等到下班全部清場之后才能去做，雖然要通宵，但確實(shí)是一個很奇妙的過程，晚上這里頗有幾分‘博物館奇妙夜’的味道！”付宛璐打趣道。
于是，每天晚上6點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)，成為團(tuán)隊的規(guī)律工作時間。
其實(shí)說是晝夜顛倒也不完全準(zhǔn)確，沒有在展廳存放、保存在博物館的文保中心里的玉石器，還需要團(tuán)隊在白天來進(jìn)行檢測。白天在文保中心，晚上再進(jìn)到博物館檢測館內(nèi)玉石文物，團(tuán)隊不知不覺形成了“白+黑”的工作模式。一是為了縮短檢測獲取數(shù)據(jù)的時間、節(jié)約研究經(jīng)費(fèi)，二也是盡量減少博物館工作人員較長時間額外的工作負(fù)擔(dān)。
這樣的工作節(jié)奏，他們持續(xù)了將近一個月，這短短的時間里，他們將三星堆博物館和文保中心庫房現(xiàn)有的出土玉石器，全部進(jìn)行了科學(xué)檢測和分析，總共364件。平均每天晚上都要測量20件玉器，測量效率的高低取決于玉器的大小和形狀。不過對于團(tuán)隊來說，熬夜帶來的疲憊遠(yuǎn)比不上科研工作帶來的興奮感和成就感，每個人都樂在其中。
364件玉石器的成分信息全部公開，有何實(shí)質(zhì)意義？
檢測工作結(jié)束，魯昊團(tuán)隊獲得了珍貴的三星堆玉石器檢測的科學(xué)數(shù)據(jù)材料。根據(jù)XRF和拉曼光譜儀測試結(jié)果顯示，三星堆遺址出土玉石器的材質(zhì)主要為閃石玉，總占比為72.25%， 其次為砂巖、蛇紋石玉，其他材質(zhì)有板巖、大理巖、白云巖、瑪瑙、綠松石等，材質(zhì)種類豐富。這說明，在三星堆地區(qū)生活過的古蜀先民已經(jīng)具有了一定的審美情趣、精神信仰、禮儀傳統(tǒng)和對玉石器的加工水平。另外，論文還提到，三星堆出土的玉石器中，同一種器形幾乎沒有玉料和石料混用的情況，這表明商代的古蜀先民對玉料和器形的認(rèn)知、篩選已經(jīng)體系化，“玉”與“石”的概念分離，形成了對閃石玉的專門化采集和加工。
三星堆遺址中的玉琮、玉璧數(shù)量較少，玉璋、玉鑿較多，動物和人物圓雕材質(zhì)為砂巖等結(jié)構(gòu)較粗的“石質(zhì)”，璜、玦等商代多見的配飾未出現(xiàn)，這反映了古蜀文明與中原文明的不同；玉璋、玉戈、玉璧、玉琮、鑲玉銅牌飾、銅虎等外來文化因素，揭示了三星堆文化與中原文化、長江中下游文化的滲透融合。
他們團(tuán)隊下一個階段將會通過對玉石器中鋯石、磷灰石、榍石的系統(tǒng)檢測，得出三星堆玉料的氫氧同位素、稀土元素和年齡特征，并與已報道的新疆和田玉相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行對比，從而確定三星堆玉器中占比達(dá)90%的和田玉的產(chǎn)區(qū)來源。這個方法也為完善國內(nèi)和田玉產(chǎn)區(qū)溯源體系提供新的技術(shù)路線，可以在其他文化遺址的古玉溯源中進(jìn)行應(yīng)用，對解決古玉溯源和玉文化演進(jìn)問題意義重大。
魯昊和團(tuán)隊成員們知道，他們的研究還有很長的路要走，許多結(jié)論還尚未達(dá)到定論的階段，但至少他們已經(jīng)形成了獨(dú)家且成熟的研究方法，用魯昊的話說就是“努力向前走出第一步很重要”。以往的器形和紋飾研究領(lǐng)域，都主要還是通過定性描述和圖片對比來進(jìn)行，而他們在研究中，確定了定量研究的大原則，通過幾何形態(tài)學(xué)的主成分分析和聚類分析，來直觀反映器形的形態(tài)相似度；他們確定了通過三維尺寸數(shù)據(jù)的統(tǒng)計學(xué)分析，定量地反映形制變化。
“第一步我們做到了，我們把這364件玉石器所有的成分信息全部都公布了，同期其他地方有相同器物、想做研究的，就可以用我們的數(shù)據(jù)去做比對。”魯昊接著說，“未來我們會把三星堆和其他不同時代、不同地區(qū)出土的玉石器也用這種方法進(jìn)行數(shù)據(jù)對比。也就是說，我們的這種檢測方法建立了一個統(tǒng)一的標(biāo)尺，只有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)才能更好地去做對比�！�
做完了三星堆，他們也打算未來把這套數(shù)據(jù)庫的建立方法用在其他的文化遺址中，給那些地方出土的玉石做類似的全面檢測，結(jié)合不同的時代、區(qū)域，結(jié)合不同的地形地貌圖，或許就可以嘗試還原出一個屬于古老中國的“玉石之路”。
玉石文化的傳播路徑究竟是怎樣的？對于考古人來說，追根溯源一直是最迷人也是最難的部分之一。魯昊有著自己的雄心壯志和考古藍(lán)圖，“我想在未來10-20年中，建立一個中國玉石器的大數(shù)據(jù)庫，國內(nèi)還沒有人做，現(xiàn)在我們已經(jīng)邁出第一步了，我相信成功只是時間問題�！濒旉徽f，這是他作為一個科技考古工作者的愿望，也是作為一個北大研究團(tuán)隊的專業(yè)態(tài)度和責(zé)任抱負(fù)。 文/本報記者 雷若彤
供圖/魯昊付宛璐科研團(tuán)隊
