■ 海南日?qǐng)?bào)記者 趙優(yōu)

　　日前，國(guó)務(wù)院公布第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄185項(xiàng)，海南省的疍歌、海南苗族盤皇舞、骨器制作技藝(白沙黎族骨器制作技藝)、祭祀兄弟公出海儀式4個(gè)項(xiàng)目入選。至此，海南擁有的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目達(dá)到32項(xiàng)。

　　疍家人在演唱咸水歌。海南日?qǐng)?bào)記者 武威 攝

　　近年來，非遺項(xiàng)目與旅游的結(jié)合增強(qiáng)了游客的文化體驗(yàn)，同時(shí)也為非遺“活”起來開辟了新路徑。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”恰逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，我省不少景區(qū)將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶與非遺相結(jié)合，推出了一系列主題活動(dòng)，越來越多的非遺內(nèi)容得到展示展演， 大大豐富了海南旅游的文化內(nèi)涵。在文旅融合的大背景下，旅游與非遺項(xiàng)目的融合讓非遺傳承保護(hù)更具活力，也賦予旅游更為蓬勃的生命力。

　　非遺文化璀璨 極具瓊島地域特點(diǎn)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)中的活態(tài)部分，凝結(jié)、保留和傳遞著一個(gè)民族的歷史記憶。海南的非遺資源極具海島特色，又呈現(xiàn)海陸相接、多元共生的特點(diǎn)，具有極為豐厚的文化內(nèi)涵。海南非遺文化眾多，民間文學(xué)類有瓊僑歌謠、海南諺語(臨高漁諺)等省級(jí)非遺；傳統(tǒng)音樂類有儋州調(diào)聲、崖州民歌、疍歌、海南八音器樂等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺；傳統(tǒng)舞蹈類有黎族打柴舞、老古舞、海南苗族盤皇舞、盅盤舞等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺；傳統(tǒng)戲劇類則有木偶戲、瓊劇、海南公仔戲等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺；傳統(tǒng)技藝類有黎族原始制陶技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、海鹽曬制技藝、文昌雞養(yǎng)殖與烹調(diào)技藝等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺；民俗類也有黎族三月三節(jié)、南海航道更路經(jīng)、祭祀兄弟公出海儀式、冼夫人信俗、府城元宵換花節(jié)等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺。

　　臨高人偶戲的木偶。海南日?qǐng)?bào)記者 張杰 攝

　　“海南不僅是氣候溫暖宜人、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的度假勝地，也是歷史文化積淀深厚、文化遺產(chǎn)豐富多樣的南溟奇甸。海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所代表的海南文化有著顯著的多樣性和獨(dú)特性。”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)陳四光表示，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明、各具特色的少數(shù)民族文化、沿著海上絲綢之路而來的異域文化，為海南留下一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)，而非遺的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，也將成為提高海南文化軟實(shí)力的重要方面。

　　海南日?qǐng)?bào)記者從省旅文廳獲悉，近年來，我省不斷擴(kuò)充非遺保護(hù)體系，截至目前，我省的國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目達(dá)到32項(xiàng)，省級(jí)以上非遺代表性項(xiàng)目82項(xiàng)，市縣級(jí)以上非遺代表性項(xiàng)目300多項(xiàng)，其中，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”于2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入首批“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　非遺“牽手”景區(qū) 讓旅游多姿多彩

　　今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”恰逢端午小長(zhǎng)假，省旅文廳開展非遺宣傳、展示、展銷、展演、體驗(yàn)等系列活動(dòng)近100場(chǎng)，讓游客在景區(qū)感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是今年“文化和自然遺產(chǎn)日”海南系列活動(dòng)的亮點(diǎn)之一。

　　今年端午小長(zhǎng)假，三亞南山文化旅游區(qū)迎來了2021首屆三亞南山非遺節(jié)。節(jié)日現(xiàn)場(chǎng)，百人編織黎錦、崖州民歌、打柴舞、海南瓊劇、儋州調(diào)聲等海南傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目紛紛登場(chǎng)亮相，讓游人大飽眼福。此外，端午假期結(jié)束后的四天里，南山非遺節(jié)還有黎族苗族民歌、黎族竹木器樂、疍歌、臨高人偶戲、文昌盅盤舞等非遺項(xiàng)目展示，人們邊感受仲夏美景，邊體驗(yàn)非遺人文魅力，樂享度假時(shí)光。

　　保亭檳榔谷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎族傳統(tǒng)竹木樂器表演。李幸璜 攝

　　走進(jìn)檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，聽著阿婆一聲聲“波隆”(黎語“你好”)的問候，仿佛穿梭在原生態(tài)的黎寨里。黎族打柴舞、黎族原始制陶技藝、黎族紡染織繡技藝、黎族樹皮布制作技藝……在這里，海南十項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得以展示，非遺文化正在變成可觀賞、可體驗(yàn)、可購(gòu)買的新型旅游產(chǎn)品�！翱粗�阿婆坐在地上，手和線的完美配合下精美的黎錦呼之欲出，讓我感受到了千百年來沉淀下的文化之美�！庇慰蛷埨蚶蛘f道。

　　旅游與“非遺”的融合讓“見人見物見生活”的非遺傳承保護(hù)更具活力，也賦予旅游更為蓬勃的生命力，從而讓來海南的游客能夠更深層次、多維度地感知多彩的本土特色文化。在城市街區(qū)，非遺成為展示海南文化的重要載體。每逢節(jié)假日，�？隍T樓老街迎接著來自全國(guó)各地的游客，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瓊劇和海南公仔戲是騎樓老街春節(jié)必備的文化盛宴。

　　6月22日，“跟著非遺逛海南——2021海南非遺研學(xué)發(fā)展大會(huì)”的收官活動(dòng)——非遺研學(xué)成果發(fā)布暨簽約儀式在�？谂e行，經(jīng)過前期舉行的非遺研學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、非遺研學(xué)專家交流會(huì)，最終評(píng)選出非遺研學(xué)線路設(shè)計(jì)、非遺研學(xué)課程設(shè)計(jì)、非遺研學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)三大主題獲獎(jiǎng)作品。省旅文廳公共文化處(非遺處)處長(zhǎng)饒瓊娟表示，希望以此進(jìn)一步挖掘整理和充分利用非遺等特色文化資源，推動(dòng)非遺進(jìn)景區(qū)景點(diǎn)，為非遺的保護(hù)傳承和發(fā)展振興注入新的活力，促進(jìn)海南文化和旅游的深度融合。

　　旅游為非遺注入活力 讓非遺動(dòng)起來

　　被評(píng)為海南省省級(jí)黎錦雙面繡代表性傳承人十多年來，符秀英也曾遇到過困惑：傳統(tǒng)黎錦技藝主要用于制作服裝，花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間且價(jià)格較高的黎錦服裝除了用于收藏和陳列外，普通購(gòu)買者寥寥，黎錦技藝該如何傳承發(fā)揚(yáng)？“黎錦不應(yīng)僅僅擺在博物館里或者織女的家里，應(yīng)該用傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式，走進(jìn)更多人的家里。” 與黎錦“結(jié)緣”十多年并一直致力于黎錦產(chǎn)業(yè)化的海南錦繡織貝公司董事長(zhǎng)郭凱對(duì)此深有感觸。

　　省民族博物館展出的黎族竹木樂器。海南日?qǐng)?bào)記者 宋國(guó)強(qiáng) 攝

　　今年3月，“錦繡中華·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)在古色古香的三亞崖州古城精彩開幕，上演了一場(chǎng)錦繡文化與歷史名城交相輝映的文化盛宴。作為開幕式首秀，以“南溟吉貝”為主的黎錦主題非遺服飾秀精彩呈現(xiàn)，模特們穿著精美的黎錦服飾，伴隨著動(dòng)感十足的音樂，在紅墻綠瓦的古色中，展現(xiàn)了黎錦的歷史、現(xiàn)在和未來，讓在場(chǎng)的每一個(gè)人欣賞到了古老的黎錦魅力。值得一提的是，設(shè)計(jì)師結(jié)合國(guó)際潮流趨勢(shì)、流行色彩、面料工藝，設(shè)計(jì)制作新黎錦服飾，演繹傳統(tǒng)與時(shí)尚之美，讓人耳目一新。尤其是黎錦與手工染香云紗莨綢、粗紡棉麻等結(jié)合，不同色彩碰撞創(chuàng)新，讓海南非遺煥發(fā)獨(dú)特魅力，給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾帶來了強(qiáng)烈的震撼。

　　多年來，符秀英也摸索出了一條道路。她生產(chǎn)出具有黎錦元素的書簽、零錢包、帆布鞋等，從幾塊到幾百塊不等，讓時(shí)尚而實(shí)用的旅游商品煥發(fā)出黎錦技藝的生命力。符秀英說，當(dāng)產(chǎn)品受到市場(chǎng)歡迎，制作黎錦便有了動(dòng)力，而這正是黎錦技藝得以傳承和發(fā)揚(yáng)的重要條件。

　　業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，“非遺+旅游”給旅游業(yè)帶來了新的體驗(yàn)需求，也給非遺的傳承提供了平臺(tái)和機(jī)遇，二者是相互促進(jìn)的。在新形勢(shì)、新機(jī)遇下，非遺文化要與社會(huì)、市場(chǎng)更好結(jié)合，走向商品化、產(chǎn)業(yè)化，變成游客喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，旅游相關(guān)行業(yè)也需要深入挖掘非遺的歷史文化內(nèi)涵，與自身旅游業(yè)務(wù)貼合，滿足游客求新求異的體驗(yàn)需求。