文\圖 海南日報記者 陳耿
編者的話
在文娛生活單調(diào)、文化產(chǎn)品缺乏的年代，瓊劇是很多本土民眾，特別是農(nóng)村群眾喜聞樂見的文藝形式，偶爾的一兩場露天電影，簡直就是精神文化大餐，是對庸常生活的極佳調(diào)劑。
作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瓊劇，傳統(tǒng)的經(jīng)典唱腔是怎樣的？老藝人又是怎么演繹的？他們的音容何處尋覓？老劇本等與瓊劇有關(guān)的文獻(xiàn)資料，還有多少相關(guān)老物件散落在民間？它們的價值何在？讓我們通過一些瓊劇老物件，追憶瓊劇的高光過往。
2021年初，瓊劇事業(yè)熱心人林壯行通過網(wǎng)絡(luò)，從一位福建藏友那里交流到了海南首部瓊劇電影《紅葉題詩》的7張劇照，多數(shù)從未在海南本地出現(xiàn)過，頗為珍貴。
這部由珠江電影制片廠和香港新聯(lián)影業(yè)公司聯(lián)合攝制、中國電影公司發(fā)行的瓊劇電影藝術(shù)片，在瓊劇史上具有里程碑的意義，林壯行收到的劇照，引起了國家二級作曲、瓊劇研究專家周慶輝先生的興趣，海南日報記者聞訊也前去采訪。走進(jìn)林壯行的收藏世界后，發(fā)現(xiàn)其多年來搜集到的大量有關(guān)瓊劇的黑膠唱片、錄音帶、劇本、曲譜和書籍等老物件，濟(jì)濟(jì)一“屋”，儼然一個小型的瓊劇檔案館。
老物件帶出戲曲界往事
最近十年，林壯行的興趣、愛好除了聽?wèi)�、看戲，就是不斷搜集這些與瓊劇相關(guān)的老物件，手上幾乎沒有閑錢，尤其是2016年單獨租房放置這些藏品之后。他想讓這批東西發(fā)揮它們的作用，為瓊劇事業(yè)做貢獻(xiàn)，不想再繼續(xù)分散到各個藏家手中，更不愿它們離開本土。
目睹林壯行的瓊劇老物件，年過七旬的周慶輝不由得想起新中國成立后，我國戲曲界的兩次大規(guī)模錄制行動。
第一次是在1957年至1959年間，當(dāng)時，中國唱片公司到全國各地錄制各劇種的經(jīng)典唱段，瓊劇《張文秀》《搜書院》《梁山伯與祝英臺》就在此列。其中移植自越劇的《梁山伯與祝英臺》，被文藝界譽(yù)為“中國的《羅密歐與朱麗葉》”，早在1955年4月18日至24日于印度尼西亞召開的萬隆會議期間演出，就頗受歡迎，反響極佳。
第二次大規(guī)模錄制始于1984年，當(dāng)年的中國藝術(shù)研究院奔赴各省市區(qū)精挑細(xì)選傳統(tǒng)劇目中的折子戲，瓊劇《搜書院》的“責(zé)徒”、《張文秀》的“偷包袱”和《秦香蓮》的“闖宮”就被選中。那時錄的是影像，而且效果已是彩色。
“在沒有錄音、錄像設(shè)備的情況下，歷史上瓊劇是怎么唱的，怎么演的，全憑藝人之間口傳心授，后人不得而知，現(xiàn)在能聽到、看到新中國成立前的瓊劇音頻、視頻資料，別提心里有多激動。”周慶輝說，“1982年我參與編寫《瓊劇志》時，借聽過1930年代錄制的唱片《小娥送帳》，后來便不知去向了。但我相信民間還有人收藏、保存不少瓊劇老唱片等音像資料。”
林壯行說，1920年代至1960年代活躍于瓊劇舞臺的鄭長和、譚岐彩、韓文華、王鳳梅、王黃文、陳華、紅梅、林道修和王英蓉等已故前輩，他們的瓊劇表演藝術(shù)造詣已近乎完美，不論唱、念、做、打都有經(jīng)典之作，是瓊劇藝術(shù)表演的寶貴財富；1980年代則是瓊劇的一個巔峰時期，新老藝術(shù)家們爭相競藝，傳統(tǒng)劇目經(jīng)過瓊劇表演藝術(shù)家匠心獨具的演出，瓊劇迎來前所未有的輝煌。
海外出版界倚重瓊劇經(jīng)典
海外華人看重鄉(xiāng)情，對鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻有著揮之不去、割舍不掉的情結(jié)。據(jù)周慶輝和林壯行查考，早在1920年，旅居新加坡的海南籍華人文化圈內(nèi)，已經(jīng)錄制、發(fā)行了瓊劇名角鄭長和的唱腔、唱段，算得上是最早的瓊劇黑膠唱片了。
瓊劇電影《紅葉題詩》1962年問世后，在海內(nèi)外瓊籍鄉(xiāng)親中引起不小的震撼。次年，新加坡文化生活出版社為此還專門出版了一本推介它的18頁的小書，該書也為林壯行所收藏。
從留存的瓊劇老物件來看，在東南亞國家中，新加坡瓊籍鄉(xiāng)親對瓊劇文化的熱愛和傳播最為突出，百年以來出版發(fā)行了大量瓊劇經(jīng)典劇目的唱片、磁帶、光碟和名伶?zhèn)饔浀龋惶﹪�、馬來西亞也有不少此類文化產(chǎn)品。
回歸之前的香港，藝聲、良友等文化公司也發(fā)行了很多瓊劇磁帶和唱片；迄今，海南、香港兩地的瓊劇文化交流活動也從未間斷，既傳播和傳承了瓊劇藝術(shù)，也維系了兩地瓊籍鄉(xiāng)親的鄉(xiāng)情。
瓊劇文本不容小覷
周慶輝在20世紀(jì)80年代就完成了《瓊劇志》的初稿，今年準(zhǔn)備再次�？焙笳匠霭�。為了弄清《紅葉題詩》唱詞中到底是“一葉丹”，還是“一片丹”，他在林壯行的藏品中比對老唱片和老劇本上的臺詞，發(fā)現(xiàn)既有“愿結(jié)同心一片丹”，也有“卻愛天涯一葉丹”的唱詞，先后出現(xiàn)，并沒有孰對孰錯之分，后人的傳唱也沒有出錯。
在周慶輝看來，“通過瓊劇史料、老劇本、老唱片等具有文獻(xiàn)價值的介質(zhì)，可以知曉瓊劇的發(fā)展、興替和成就，它們的文化、歷史價值不可小覷�！�
看了林壯行收藏的《三看御妹》《丘濬變奏》《秦香蓮后傳》《知府丟官救嬋娟》等30余份音樂曲譜，周慶輝說，瓊劇是海南母體文化的載體和品種之一，其聲腔是最具本土民族特色的曲調(diào)群，借助曲譜，結(jié)合磁帶、唱片和光碟存留下來的聲音資料，可以更真實、更生動地傳承瓊劇的傳統(tǒng)唱腔藝術(shù)。
周慶輝認(rèn)為，瓊劇文字資料少，缺乏系統(tǒng)性，流派分析、唱腔藝術(shù)特色研究也有待深入，不告別口口相授，不利于瓊劇的傳承和發(fā)展。
當(dāng)下，瓊劇傳承正面臨著青黃不接的窘境，更讓人憂心的是瓊劇史料檔案屈指可數(shù)，目前海南還沒有一家專門收藏瓊劇資料并對外開放的場館，挖掘瀕臨衰竭的瓊劇文化已成為一項既迫切又艱巨的任務(wù)。
就林壯行收藏的瓊劇老物件，周慶輝建議相關(guān)部門或組織成立專業(yè)團(tuán)隊，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，建立館藏、展示空間，如瓊劇博物館或瓊劇數(shù)據(jù)庫，并盡快將它們?nèi)繑?shù)字化，以便復(fù)制、利用和保存。
