文\本刊特約撰稿 蒙樂生

　　“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，氣勢何等磅礴。海南也有一條“浪淘盡千古風(fēng)流人物”向北入海的長河，但不叫北渡江而叫南渡江？對此，海南詩人征軍吟詠“靜靜的南渡江的波流呀，蘊(yùn)藏著父母們的淚雨……”為什么它“蘊(yùn)藏著父母們的淚雨”？

　　2018年，海南省委、省政府決定設(shè)立海口江東新區(qū)，于是，南渡江東岸掀起了大開發(fā)大建設(shè)的新熱潮。

　　緣何命名“南渡江”

　　南渡江的命名不僅僅是地名學(xué)、民俗學(xué)的問題，而且也是歷史學(xué)、民族學(xué)的話題。這條海南的母親河原先并不叫南渡江，而是叫黎母水、黎母江、新安江、北沖溪(河)……

　　為什么同一條河流會(huì)有這么多迥然不同的名字？是什么時(shí)候這條海南的第一大河才命名南渡江？這一命名的歷史依據(jù)又是什么？

　　查歷代輿圖，從西漢珠崖、儋耳二郡到東漢、三國朱崖州，從南朝的崖州到隋朝的珠崖郡，這些朝代的地圖都沒有標(biāo)出江流名字。唐代嶺南道崖州地圖首次出現(xiàn)“舍城水”；宋朝廣南西路瓊州地圖標(biāo)名“黎母水”，元湖廣行省乾寧安撫司地圖標(biāo)名“黎母江”。

　　翻閱海南現(xiàn)存最早志書《瓊臺志》，其中有二則南渡江資料。其一：“黎母水，《一統(tǒng)志》云：‘在府城東三里’”；其二：“南渡大江在縣南十里頓林都，源自五指山流出，歷臨高、澄邁、定安三縣境，沿流繼會(huì)諸水至此入海�！薄董偱_志》成書于明正德十六年(1521年)，它對南渡江的記錄與明代廣東省瓊州府地圖的標(biāo)注基本相同�！董偱_志》是引用《一統(tǒng)志》記載關(guān)于“黎母水”的資料。那么，《一統(tǒng)志》又是那個(gè)年代的志書？

　　據(jù)鄭吉雄先生《中國方志學(xué)的跨世紀(jì)展望》一文介紹：“元世祖至元二十三年(1286年)，我國首次編纂《一統(tǒng)志》，凡5年而書成，共755卷，名為《大一統(tǒng)志》。爾后《云南圖志》《甘肅圖志》和《遼陽圖志》陸續(xù)重修，并易名為《大元大一統(tǒng)志》。”

　　明英宗天順五年(1461年)編修《大明一統(tǒng)志》，丘濬《擬進(jìn)大明一統(tǒng)志》有“《大一統(tǒng)志》之述于元，泛而失實(shí)”的評論。很明顯，《瓊臺志》所引用的《一統(tǒng)志》是明代編修的志書，它記載與元代湖廣行省乾寧安撫司等地圖對南渡江的標(biāo)名基本相同。

　　南渡江得名始于明初，此前這條大江的叫法各不相同。清《雍正初修大清一統(tǒng)志》基本按照明代分段命名，即發(fā)源地白沙、儋州段叫黎母江；流經(jīng)臨高段叫大江，流經(jīng)澄邁段叫新安江，流經(jīng)定安段叫建江；流經(jīng)瓊山段“縣南六十里為白石溪河，又東南十里為南渡江，又五里為博(北)沖河口”。盡管不同年代叫法不一，但最終還是統(tǒng)一名稱叫“南渡江”。

　　從“南渡”到“南渡江”

　　地名學(xué)不是孤立的一門學(xué)科，它是歷史學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)等多門學(xué)科的知識綜合和文化結(jié)晶。查閱《瓊臺志》“津渡”條，其中有關(guān)于“南渡”“本利渡”“東岸渡”等津渡的記載：“南渡，在縣南九里頓林都；本利渡，在縣東南七里下東岸都；東岸渡，在縣東八里東岸都�！贝送�，還有往來�？�、文昌到嘉積之間的渡口“潭口渡”。

　　這是南渡江素負(fù)盛名的遠(yuǎn)年古渡，幾處渡口都靠近府城。南渡津旁還有一個(gè)因渡口而得名的“南渡村”。因?yàn)榇遄影�近鐵橋，現(xiàn)已改名為鐵橋村。該村《謝氏族譜》記載：始祖謝景溫于南宋時(shí)入瓊，于此覓址立宅，歷時(shí)七百多年，兄弟開枝散葉，遍布瓊州各地。

　　為什么取名“南渡”呢？這與地名和社情密切相關(guān)，它離不開中國歷史和海南歷史，離不開移民史，意思是歷代王朝因內(nèi)外因素被迫遷向南方，等待時(shí)機(jī)，以圖恢復(fù)。比如，晉朝的“永嘉南渡”，宋朝的“建炎南渡”。發(fā)生在兩宋交替之時(shí)，康王趙構(gòu)為躲避北邊金朝軍隊(duì)南下的追擊而一路奔逃。當(dāng)年，盡管李綱反對議和，但還是被迫罷相并南渡瓊州。

　　元朝“南渡”，明代“南渡”，日本侵華“南遷”，一路南來�！段髂下�(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》云：稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱曰南渡。文天祥詩有“金陵古會(huì)府，南渡舊陪京。山勢猶盤礴，江流已變更。健兒徒幽土，新鬼哭臺城……”

　　不管是李綱《南渡次瓊管》的獨(dú)白，還是楊炎“生度鬼門關(guān)”的慨嘆，都表示貶謫官員對“南渡”的恐慌和哀怨。那橫陳雷州半島與海南島之間的瓊州海峽也一直訴說貶官南渡的苦難和難民南遷的歷史，因而這條向北入海的江流便命名“南渡江”，以銘記南下歷史。

　　貶官南渡，難民南遷，導(dǎo)致海南人口急劇變化�！逗Ｄ习倏迫珪�》載：“宋元豐三年(1080年)，全島1.03萬戶，人口4.48萬人；元天歷二年(1342年)，9.22萬戶，16.63萬人；明洪武二十四年(1329年)，6.85萬戶，29.1萬人，比元朝人口增長42.9%�！辟Y料表明，宋、元、明三代，大量驚慌失措的災(zāi)民逃難覓宅，涌入海南，導(dǎo)致戶籍人口迅速增長。

　　趙與珞死守白沙津

　　南宋滅亡前夕，瓊管安撫使趙與珞堅(jiān)守南渡江出�？诎咨辰�，與入侵元兵進(jìn)行了一場殊死的戰(zhàn)斗。這白沙津是歷代水軍據(jù)守的要塞，宋元時(shí)期曾設(shè)水軍柵寨和水軍鎮(zhèn)作為水軍練兵處和軍事防御重地。作為宋末流亡政府的大后方，海南成為糧草軍餉的重要來源。

　　祥興元年(1278年)十一月，在硬攻無法奏效的情況下，馬成旺使用卑鄙手段，收買舊部為內(nèi)應(yīng)，抓捕了趙與珞等抗元志士。被擒志士寧死不屈，對叛徒無恥行徑厲聲詈罵，竟然慘遭“車裂”，罵口不絕。

　　海南詩人王佐《詠趙與珞》詩云：“末路誰當(dāng)國步艱，瓊州節(jié)概似常山……使君忠義言難盡，只把哀辭滴淚刪。”詩人在流淚，南渡江在流淚，陸秀夫含著淚抱著趙昺跳海，南宋殘余部隊(duì)和大量難民流著眼淚涌上海島……然而，這不是第一次，也不是最后一次。

　　早在西晉初年，一場歷時(shí)16年的“八王之亂”使數(shù)十萬生靈命喪黃泉。其時(shí)，匈奴貴族劉淵、劉聰攻破洛陽、長安，俘虜晉懷帝、愍帝，滅晉戰(zhàn)爭導(dǎo)致“王公以下死者十余萬人”。永嘉四年(310年)劉曜攻破洛陽，驚惶失措的難民大批南遷，史稱“永嘉南渡”。

　　七十萬北方仕女舍命南遷，洛陽大族也紛紛南渡，“洛陽傾覆，中州仕女避亂江左者十六七”。唐至德(756～758)以后，“中原多故，襄鄧百姓、兩京衣冠，盡投江湘，故荊南井邑，十倍其初”。詩人李白曾經(jīng)慨嘆：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”。

　　宋末元初，元末明初，一批又一批的官民南渡，不知多少難民淚灑南疆，亡命天涯。走投無路的難民踏上海島，在�？谄侄虝和Ｐ�后繼續(xù)逃命。再往南走，前面一條水流湍急的江河攔斷去路。這是什么河呢？逃難的人不知道，有人告訴說是黎母水，是黎母的眼淚。

　　天無絕人之路。一路南渡，逃難的人饑火燒腸，孩子聲聲哭喊，催人淚下，而眼前江流阻塞，欲濟(jì)無舟，四顧茫然。于是，有人便把腳下的津渡叫“南渡”，而把這條阻斷前路的河流稱為南渡大江。當(dāng)然，這是一種猜測，但卻是一種符合理性的邏輯推斷。

　　不然，為什么這條向北奔流入海的長河叫南渡江而不叫北渡江呢？為什么一度叫舍城水、北沖河、白沙河的名字沒有得到廣泛的文化認(rèn)同而保留其名呢？這只能說明，南渡江是一條流淌著先民淚水的江，滔滔江流以這種方式銘記中原仕女一再南渡的苦難歷史……