近日，尹力執(zhí)導(dǎo)的影片《沒有過不去的年》首映，展示了國產(chǎn)影片的創(chuàng)作實力。

　　尹力的電影作品落筆細(xì)膩、感情真摯，關(guān)注社會話題，具備濃烈的生活氣息與強烈的生命意識，始終保持著現(xiàn)實主義的精神氣質(zhì)——電影《杏花三月天》刻畫了杏花、旺來、福林三者之間的愛情和婚姻，心酸的鄉(xiāng)土戀情讓這部作品意蘊深長；電影《張思德》將鏡頭對準(zhǔn)普通燒炭戰(zhàn)士張思德29歲的短暫人生，從而揭示了偉大生于平凡、平凡成就偉大的主旨；電影《云水謠》講述一段橫跨海峽兩岸堅守數(shù)十年的愛情故事，追問復(fù)雜人性里的命運……

　　2020年對全世界的人來說，都是特殊的一年，面對突如其來的疫情，我們經(jīng)歷了生死離別，才愈發(fā)覺得更應(yīng)該珍惜當(dāng)下。在電影《沒有過不去的年》中，尹力緊扣2020這一特殊年份的主題，對現(xiàn)實主義進(jìn)行時代的注釋，真實還原了子女回家陪老母親過年——這一平凡卻又動人的中國傳統(tǒng)儀俗。

　　《沒有過不去的年》塑造了一群鮮活的人物形象。母親宋寶珍和她的四個子女王自亮、王自建、王向藜、王向薇，他們每個人都背負(fù)重壓，周旋于事業(yè)、家庭、人際關(guān)系等多重問題中。其中母親的形象尤其令人感動，作為中國人的母親形象代表，她慈祥、堅強、溫暖、仁愛，不管哪個孩子遇到困難，她都會用愛去拯救，成為銀幕上一個光彩照人、充滿魅力的母親形象。

　　影片用聲音講述生活的故事，同樣令人印象深刻。煙火日子里的各種雜音在影片中形成了一首交響樂，聽似沒有規(guī)律，但自有其節(jié)奏——任王自亮敲擊的鍵盤再重，母親總有一萬種方式掩蓋過王自亮忙碌的聲響，做菜聲、嘮叨聲、叮囑聲，混雜著母親無時無刻的關(guān)懷。這聽似煩擾的聲音，其實正是生活的聲音。就像片尾曲所唱：“假如還有來世我是否依然這樣過，假如還有來世我是否依然這樣活，冰冷之后才知道什么是灼熱，灼熱之后才知道什么是執(zhí)著，執(zhí)著之后才知道什么是生活，假如還有來世，來世從頭說。”

　　而影片中這一鏡頭更加耐人尋味：徽州寒冷的冬天里，母親宋寶珍獨自一人回到了故鄉(xiāng)。在除夕的最后一刻，母親終于等來了三代人的大團(tuán)圓，在母親的一聲“人，都來全了”的感嘆里，又有多少期待多少憂傷。影片不僅通過一個家庭寫出了中國人的家國情懷，更寫出了中國人的精神之惑，從而寫出中國人重新尋找精神家園的心靈軌跡，尖銳而又溫暖。所謂尖銳，在于影片富有膽識地揭示了處在時代轉(zhuǎn)折點的中國人的精神困境；所謂溫暖，在于中國人開始意識到自己所處的困境并且努力尋找走出困境的道路。影片的結(jié)尾，子女們輾轉(zhuǎn)三座城市，最終一家人卻不約而同地回到了人生的起點，具有儀式感的鏡頭記錄了一家人更是無數(shù)個中國家庭團(tuán)聚的時刻。在這樣一個時空的坐標(biāo)系中，家的命運就是國的命運。中國人，前所未有地面臨著百年未有之大變局，也以前所未有的氣概大踏步走向未來。

　　尹力的電影作品有思想更有魄力，擅長在類型創(chuàng)作中進(jìn)行表達(dá)創(chuàng)新。在《杏花三月天》中，他試圖用藝術(shù)推動觀念創(chuàng)新；在《張思德》中，他嘗試對道德表達(dá)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新；在《云水謠》中他試圖對信仰的表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新；而在《沒有過不去的年》中，尹力則試圖將觀念、道德、信仰、價值等諸多方面進(jìn)行集合式的創(chuàng)新。正因如此，影片的話題更加多元多方位，表達(dá)豐富復(fù)雜的社會課題，給人以力量，給人以溫暖，給人以勇氣，帶來現(xiàn)實主義的正能量。

　　《沒有過不去的年》以高頻率、高熱度受到關(guān)注，關(guān)鍵在于它真實反映了我們現(xiàn)實生活中最貼近普通人的話題。這部以年和“愛”為核心詞的電影，充滿尖銳深刻的提問，它不回避矛盾，直面沖突，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作的蓬勃姿態(tài)和偉大力量。這也告訴我們，電影真正能夠打動觀眾的不是廉價的溫暖，能讓觀眾記住的故事應(yīng)是千千萬萬中國人經(jīng)歷過的共同的心路歷程。讓觀眾通過大銀幕上的情景，照見世界，照見時代，照見他人，照見自己，回望自己的來路，檢視自己的靈魂，這樣的影片才會具有穿透力、感染力。

　　(作者：李舫，系人民日報海外版副總編輯)